在天然科学中,正义定理属于规律头脑领域,数理化用精密的规律头脑,推出定理。而正义颠末人类恒久重复实践的磨练,不必要再加证明的根本命题。因为正义、定理规律头脑的科学性、纪律性,诞生了当代科学。科学事情者颠末如许大量的严厉的规律练习,形成头脑中的定式头脑。
西方一些学者计划用定理的头脑研究社会科学,用试验科学的要领研究社会科学,固然也有很多庞大建立。用试验科学的要领研究人类社会科学,属于实践论了解领域,要领论是对的。但是用定理头脑研究社会科学,毁誉纷歧,比方西方经济学。
用正义去研究 天然科学和社会科学,这是西方社会的传统做法。西方很多哲学派别,都满盈着正义的规律头脑。什么是正义?好比,等同于雷同事物的事物会相互等同。团体大于部门。欧几里德《多少本来》划定五条正义和五条公设。在传统三段论规律中,好比事物有诞生就有灭亡,这便是正义。正义厥后进展出正义聚集论。1908年,E.策梅洛提出聚集论正义体系,目标在降服聚集论中显现的悖论。20世纪20年月,A.弗伦克尔和A.斯科朗举行了革新和增补,从而得到常用的策梅洛—弗伦克尔正义体系,即ZF。ZF在数学底子的研究中提供便利的说话东西。因为险些全部数学都可归结为聚集论,以是ZF体系的同等性一向是聚集论中至关紧张的题目。差别的正义底子决定差别的多少体系,比方欧氏多少、罗氏多少、黎曼多少、拓扑学等。天然科学这些头脑,无疑是推动了科学的进展。
天然科学的使命,只是研究物质与物质之间的干系。宇宙天然另有很多范畴,很多题目,天然科学这些要领论,是无法研究的。西方用这种要领研究人体特异功效,超天然征象,所谓生命科学,效果数十年一事无成,没有取得任何结果。西方用这种要领, 研究鬼神魂魄题目,效果一事无成,还闹出很多造假见笑,成为维护神创论的东西。天然科学的要领论,没有本领研究意识劈头题目,没有本领研究地球生物圈五次大扑灭的缘故原由。没有本领研究易学,道学,梵学。天然科学自身就有很多大量的题目无法办理。正如杨振宁所推断,物理学理论已经走到了止境,剩下的只是强弩之末。
人类另有一种更高级更科学的头脑,那便是哲学,我这里指的是唯物主义哲学,不包罗西方那一套唯心主义哲学。因为科学的精巧性、详细性,袒护了哲学的科学性、普适性。恩格斯曾经说过如许的话,天然科学碰到的困难,要到哲学中去查找答案。这可不是说着玩的,这是辩证唯物主义的看法之一,是我们了解题目的要领论。哲学固然不克不及取代科学,格外是不克不及取代详细科学定论、详细科学纪律。越俎代劳,这不是哲学干的事,哲学也没有如许的任务。科学答复个案纪律,而哲学答复的则是广泛的通用纪律。哲学给我们提供一种思绪,沿着这种思绪,然后用试验科学的还原论,商议题目,研究题目,办理题目,最终得出科学结论。同时,宇宙天然的很多题目,并非天然科学的试验论、还原论,所可以或许办理的,而这些题目急迫必要答案,这就必要哲学。把哲学和科学的天下观和要领论,二者联合起来。配合探究人类还没有办理的未知题目。
黑格尔哲学的三大定律,抵牾的对立同一,中国称为阴阳改变、相生相克;量积存质奔腾,来自中国哲学的物极必反;否认之否认,正如黑格尔本身所说,来自中国易经的正、反、合。黑格尔把中国哲学,用规律头脑论述、归纳,进展出他的辩证法。但黑格尔不明白这三大纪律从何而来。他也不明白中国的道、气、无极,他又想到了西方的天主、存在的存在。但如许讲太庸俗,于是起了一个哲学名字逐一肯定精力。在这一点上,他就不如康德。康德以为引力和斥力,是主导宇宙活动改变的统统动力。1775年 ,康德颁发《宇宙进展史概论》 以为物质微粒的引力和斥力,支配了最初的宇宙星云的元素的活动 ,是星云内部的活动形成涡动,进而进展为整个星云的团体扭转 ,当空间某点显现了更大的团块形成引力中间时 ,使四周物质快速落到他上面 ,中间体敏捷的增大起来 ,于是形成了一个星系的扭转活动的中间 。马克思主义经典作家剔除黑格尔的肯定精力,认可康德的星云 说,以为康德否认了第一推动,从而进展出马克思主义哲学,这是人类头脑的质奔腾。
量积存质奔腾纪律,作为要领论,实用于天然科学、社会科学、头脑科学以及人类统统未知范畴。他的普适性,便是已往所说的放之四海而皆准。物理学上的熵增道理,实在便是这个纪律的表现。在中国国家,这个纪律与已经成为正义定理,成为人们的知识。这是由于中邦本来就没有神创论。中国文化的泉源是易经。黑格尔读不懂易经,以为那是画道道。以是黑格尔哲学无法逾越中国哲学,黑格尔研究的辩证法只是浅尝辄止。中国的辩证法,更全面,更深刻,更精奥展现出宇宙天然的进展纪律,黑格尔的辩证法是不完备的,短缺的,比方宇宙影象力纪律、类推纪律,黑格尔乃至一字没提过。只是厥后的马克思主义经典作家,对他的哲学举行了抛弃,才使他的哲学发挥出刺眼的灿烂。用中国人的头脑、从科学角度权衡,黑格尔只能算半个哲学家。但无论怎样,黑格尔都是人类最巨大的头脑家,最巨大的哲学家。
运用量积存质奔腾纪律阐发事物,可从多个角度入手,好比,事物未显现质奔腾,必然是量积存不敷。要查找量积存不敷在那边?好比研究学问,一向没有显现质奔腾,那就要查找,题目出在那边?是不是头脑出了题目,要领论不合错误头。好比,要把题目清除在抽芽中,不要比及题目到达了量积存才去制止,当时事物已经起改变了。好比,事物显现了质奔腾,那就要研究他的量积存,显现哪些量积存,是否切合规律?好比古希腊,显现那么多数学家,物理学家,哲学家,动辄数百万字的作品,险些和当代科学接轨。一个一矢之地,公元八世纪前照旧神话国家,两百年后,忽然冒出那么多科学而且随后消逝,又酿成了神创论社会。如许的国家,放肆张扬什么科学哲学,谁信?而且希腊的科学,没有充足的出土证据支持,只是几根石柱子,这完全不切合事物进展纪律,而且全部的笔墨形貌,驴唇对不上马嘴,这便是人们猜疑其做假的基础缘故原由。好比,事物显现了质奔腾,就要研究它的量积存,量积存显现哪些事物,哪些条理,有什么纪律,显现频频质奔腾。比方宇宙大爆炸,我们要阐发它,看看宇宙履历的量积存、质奔腾的历程。宇宙履历了五次大爆炸,当今宇宙是最终一次大爆炸。那么,这些大爆炸是如何形成的?
宇宙大爆炸后显现的宇宙征象,天然科学已经做了深入的探究,对这些天然科学的结果,举行哲学思索是须要的。哲学思索起首要切合哲学的科学性,也便是哲学思索要切合宇宙天然进展纪律。对天然科学理论和结果,用规律头脑,抽象出新的哲学纪律,从而促进科学的进展,大概给科学提供思绪,这该当是哲学应该做的事变,责无旁贷。
对付宇宙大爆炸征象,我们要透过征象看素质,查找宇宙的纪律。
宇宙的纪律是什么?宇宙的重要抵牾是什么?吸引力(引力)和离心力(斥力)的抵牾对立同一,导演了宇宙演化进化的整个历程,诞生了天体物质天下。宇宙大爆炸前的天体,存在吸引力和离心力;宇宙大爆炸后引力场,存在着引力和斥力。
吸引力(引力)和离心力(斥力)的重要纪律:同性排挤异性吸引。这个纪律是宇宙天然全部纪律的泉源,宇宙天然、人类社会、人的头脑,无论显现何等庞大的纪律,事无大小,都是吸引力(引力)和离心力(斥力)的纪律逐一同性吸引异性排挤,演化、进化出来的效果。吸引力主吸引、紧缩、凝集,离心力主排挤、扩散、膨胀。在宇宙涡旋活动中一吸一呼的历程中,完成了对物质制造和扑灭的历程,实现了物质从低级向高级演化,纪律从简洁向庞大演化的历程。
吸引力和离心力在相生相灭活动历程中相互转化,也便是阴阳改变。这种活动为什么会诞生物质?在100万个单元中,吸引力比离心力快“6”个单元,速率是力,力转化为能量,转化为物质。在物质、反物质中,100万个单元,物质总比反物质多“6”个单元。这便是物质的泉源,物质诞生的缘故原由。
吸引力(引力)和离心力(斥力)存在的模子:
第一代吸引力中,有吸引力和离心力;第一代离心力 中,有吸引力 和离心力。第二代的 吸引力 中,有吸引力和离心力;第二代离心力中,有吸引力和离心力。第三代,第四代, 皆云云。如是无穷轮回下去。而全部条理的吸引力和离心力,都是由粒子和反粒子构成。
以上为宇宙天然运行的根本纪律。宇宙大爆炸后,依据这些纪律,诞生了新的纪律,诞生重力场(引力场)。
一,中微子是如何诞生的?
中微子是宇宙物质第一个运行形态。在中微子之前,科家界以为有一个自旋为零,没有质量的希格斯粒子,它给物质的诞生提供了质量。那么,希格斯场如何过渡到重力场——天体物质天下呢?
希格斯玻色子便是热引力自旋团 (暗物质场)。这个热引力自旋团,开始辐射,汲取,交换,转化 。自旋团之间你辐射我,我辐射你 ,你汲取我,我汲取你 ,你交换我,我交换你 ,你转化我,我转化你。但这种辐射,汲取,交换,转化,显现的效果性子已经完全变了 ,并不是本来意义的热自旋团,已经变化为另一种形态 ——有质量的物质形态。
他们交换并非直接相撞 ,两败俱伤的煙灭了 。希格斯玻色子场有吸引力和离心力,吸引力有粒子和反粒子,离心力也有粒子和反粒子,他们的吸引,煙灭,转化,显现四种情形,诞生四种存在:
1,希格斯场吸引力粒子与离心力反粒子交换(异性吸引),辐射出一种薄弱的荷电 之类,也便是电 子,这种电子质量非常轻,有的小于电子百万分之一 。第一个电子诞生是物质诞生的标记。希格斯场吸引力粒子电子与离心力反粒子 电子(异性吸引 )相吸引,连忙联合在一路 ,诞生电子中微子 。电子作为第一个显现的物质,既是玻色子,又是费米子。电子作为介子,属于玻色子糸列,电子微子作为物质 ,属于费米子系列 。粒子显现了分工,两者如伉俪干系一样,只有相互联合,才气诞生新物质。
显现电子,电子中微子后 ,本来提供质量的渠道并没有堵截 ,由希格斯场吸引力与离心力 ,源源不停地充分质量,热引力自旋团不停做大做强 。电子作为转达弱相互作用气力的功效,已经餍足不了做大做强的热引力场的需求 ,一定显现一个更大具有另外功效的介子,于是显现了第三种物质 ,μ子,第四种物质 ,μ子中微子。
μ子做为介子,不象电子那样善于相互作用,但它会在冰中穿行至少一千米,孕育发生一个光 锥一(与原子相互作用)。这是宇宙最初作为介子诞生物质的分工功效。μ子是玻色子,μ子中微子是费米子,是物质。
但热引力自旋团照旧陆续不停充分 质量 ,供货渠道没有停止,脚步没有停 。电子介子和μ介子已经无法餍足它的需求 ,于是显现第五种中微子,τ子。τ子也是介子,属于玻色子,τ子会敏捷衰变,它的显现和消逝会孕育发生两个光球,被称为双爆 。
第六步,τ子中微子显现 。τ子中微子属于物质,费米子系列 。
2,希格斯场吸引力粒子与离心力粒子相撞(同性排挤),显现了反中微子。重要有,正电子(电子的反粒子),反μ子,反τ子,反电子中微子,反μ子中微子,反τ子中微子。同前面的六种中微子是恰好相反 。
3,希格斯场离心力粒子,与吸引力反粒子交换(异性吸引), 转化为玻色子,重要有,便是上面说的三种玻色子,电子,μ子,τ子。这三种玻色子既是物质,同时也是介子。
4,希格斯离心力反粒子与吸引力反粒子相撞(同性排挤), 显现反玻色子,此阶段正电子,反μ子,反τ子便是反玻色子。这一阶段中微子振荡 ,是可以相互转化的 ,是不稳健 的。这个阶段,宇宙显现四象,中微子,反中微子,荷电(电子,μ子,τ子)反荷电(正电子,反μ子,反τ子)。
从希格斯场到中微子场,并非渐渐演化、天然过渡的,而是履历了一场大爆炸才诞生的,这便是量积存质奔腾纪律。天体物质天下运行的第一个形态逐一中微子形态就如许诞生了。
中微子属于物质与非物质之间一种存在,布满整个宇宙,形成中微子场。费米子和玻色子此时分工尚不显着。 电子,μ子,τ子作为玻色子只是有那么一点点性子,作为轻子,偶然仍旧把它看作费米子。因为质量极其轻细,每100亿其中微子,只有一个与物质产生反响,以是中微子无法形成重力场。在宇宙物质诞生中,中微子阶段是一个过渡的存在。任何事物的演化,都有一个过渡阶段,这是客观纪律。
在中微子阶段,吸引力归天为费米子(物质),离心力归天为玻色子(介子),费米子有粒子、反粒子,玻色子也有粒子、反粒子。在今后的天体物质演化中,费米子系列和玻色子系列配合进展成为常态。费米子粒子反粒子,是相克干系,玻色子粒子反粒子,是相克干系,费米子和玻色子是相生干系。老子哲学深奥的头脑只有当代科学的显现,才气得到公道的解说。
费米子粒子反粒子,绝不是自相相克。玻色子粒子反粒子,也不是自相相克。统一事物的粒子反粒子,不克不及本身克本身,而是相容的。物质反物质的相克,体现为费米子的粒子,同玻色子的粒子碰撞(同性排挤),孕育发生反费米子;费米子的反粒子,同玻色子的反粒子碰撞(同性排挤),孕育发生反玻色子。
费米子的粒子,同玻色子的反粒子吸引(异性吸引),孕育发生新的费米子(物质),费米子的反粒子,同玻色子的粒子吸引(异性吸引),孕育发生新的玻色子(介子),这是中微子诞生后,重力场(引力场)孕育发生的运行纪律。
二,夸克是如何诞生的?
夸克绝不会撇开中微子,重新努力别辟门户而诞生。夸克是在中微子的底子上演化出来的。夸克有了真正的质量,夸克才是物质组成的根本粒子。
中微子是一种半物质状态,属于物质的半制品。从中微子演化到夸克,起首要办理质量泉源题目。中微子本身不会生产新质量,一定有新的质量增补,才气演化出夸克。夸克的质量那边来的?是由于中微子大量量积存,最终孕育发生了质奔腾,诞生了夸克。
夸克的质量泉源,便是给中微子提供质量泉源的希格斯玻色子场。希格斯场不停的给中微子注入质量,供货渠道未变。中微子不停做大做强。于是,中微子阶段开始向夸克阶段演化。中微子半制品物质,演化为夸克物质粒子,增添的质量泉源,便是希格斯玻色子提供的。
费米子粒子,同玻色子反粒子吸引(异性吸引),孕育发生新的费米子。同时,宇宙天然中另有一个影象力场纪律,另有一个量子胶葛纪律。宇宙天然产生的统统,粒子量子之间产生的统统,全部储存在宇宙影象力场中,不光量子有胶葛,全部的物质之间都有胶葛纪律,体现方法纷歧样。胶葛联络,是物质活动根本纪律。
六个根本夸克是如许诞生的:
1,电子中微子粒子,与电子反粒子吸引,孕育发生上夸克,下夸克。
2,μ子中微子粒子,与μ子反粒子吸引,孕育发生粲夸克,奇夸克。
3,τ子中微子粒子,与τ子反粒子吸引,孕育发生顶夸克,底夸克。
(未完,待续更出色)