鉴戒，西方的社会迷信纷歧讲迷信，只是发言语权

西方有些知识分子在社会科学范畴，炒作自由与独裁话题，并以此作为真理尺度，把民主自由制度，定性为普世代价，然后把比资源主义制度更先辈的社会主义制度，定性为独裁，并标榜本身为政治精确。

这让人们很不睬解。作为知识分子，无论是西方的照旧东方的，寻求真理，敬重科学，该当是最根本的底色。因为术业有专攻，科学分工差别，知识分子在天然研究范畴里，会得到本身的科学结果，这是究竟。但因为天下观和要领论的差别，在社会科学范畴，对事物的见解就有着庞大差别。社会科学里有没有真理？有没有科学？固然有。假如认可有，知识分子在社会科学范畴，也该当寻求真理，敬重科学。好比宇宙上的任何存在，都是一个流淌的历程，生生灭灭，有生就有去世亡。这是哲学，同时也是科学。假如你信赖如许的哲学科学道理，你还会以为资源主义是一个永久长存的制度吗？资源主义必然会被一个更先辈的制度取代，你认可不认可这是纪律？把民主自由炒作为人类永恒的普世代价，霉国事人类灯塔之类的神话，这是西方话语权的体现。

在社会科学范畴，研究人类汗青进展及其纪律，起首要敬重究竟，把究竟搞清晰。中国汗青从公元前841年以来，有一连不停的按年记载，每年产生的大事念念不忘，而且有史官等专门机构卖力，如许的文明古国，到达人类文明稀有的高度。天下唯一无二。

但是西方的汗青研究，并非云云。他们的根本套路是，有一点点真着实内，然后用赝品掺杂本身看法，臆造出他们政治精确的汗青，让后人分不清哪些是真，哪些是假。鱼目混珠，真假难辨。希腊汗青便是臆造出来的。

在中国有纪年汗青时期，希腊这个时期照旧神话国家，整个西方写的天下史，基础没有纪年纪载，他们依据什么写汗青呢？他们依据希罗多德等人编造的汗青，没有任何考古证据，就杜撰出西方天下史。希罗多德在《希腊波斯战役史》中，如许写道，雅典怎样备战应付波斯？使用劳里昂银矿的收入，建筑200艘三列浆战舰。公元前480年，波斯天子薛西斯亲领水陆两路雄师，仅斗争职员就有2641610人(准确到个位数)，雅典人最终以300首战舰击溃了波斯1000余首战舰。

这是从我们的大学文科高校课本中摘抄的片断。假如有门生提出如许的题目，叨教，古希腊这个时期到达如许的生产力程度了吗？有没有一个考古证据来证明这些？我们的老师该如何答复呢？像这类假汗青，白水，十方突等学者已经做了大量揭破，触目惊心。揭破西方伪史，该当成为中国粹者以后一个时期的使命。一定从一个一个详细题目的追问，一追究竟，彻底找出实情。假如没有考古证明，仅凭希罗多德的形貌，2641610人(准确到个数)，300艘战舰对1000首战舰，大张旗鼓的海上厮杀(不知道有没有大炮，有没有炮火连天，如何厮杀的)，如许的汗青，我们如何信赖？岂非让我们的下一代还要在如许的诱骗中担当这些垃圾文化吗？

更为惊奇的，希罗多德为什么要写《波斯战役史》呢？竟然是为了张扬民主自由。据我国专业学者先容，为了教诲人民，歌颂雅典民主政治。民主政治优于独裁政治。西波战役现实上便是雅典的民主政治与波斯的独裁政治之间的战役。雅典以是击败波斯帝国，重要是由于雅典的百姓享有民主和自由，而波斯则是一个独裁国度。叨教，这本相是今世帝国主义的说话和看法，照旧希罗多德的说话的看法？希罗多德写这本书便是为了维护民主自由体制吗？

整个西方天下史，完满是西方政治精确史，希罗多德这小我私家存在不存在，自己便是一个疑问。如许一个臆造出来的人物，臆造出来的汗青文献，还讲不讲真理，讲不讲科学？民主自由古已有之，源于古希腊，不光的科学诞生于古希腊，并且民主自由也诞生于古希腊。这便是西方报告我们的人类汗青。而当当代界的民主自由，是唯一的政治精确，而且永久存鄙人去，成为人类的普世代价。西方的这一套话语权，还会再诱骗中国人吗？

美国汗青学家哈德伯里在国度地理学会上表露，“为了拔高西方文明的优胜性，西方学者人为的想象出2000多年前存在一个繁荣的古希腊文明，并从罗马人那边借了不少结果。一番遮掩之后，归结为荷马，亚力士多德，苏格拉底等先贤的作品，还伪造了部门文物。”叨教，岂非社会科学范畴，不讲真理，不讲科学吗？