古希腊及其神话中的10种罕见误会

2022-11-16 16:17:54 作者:我可以忍受你不够爱我
导读:古希腊及其神话中的10种常见误解,历史古希腊人他们创造的神话至今仍为世人所熟知,并构成了许多现代故事的基石。然而,并不是所有我们认为我们知道的事情实际上都是正...

汗青古希腊人他们制造的神话至今仍为众人所熟知,并组成了很多当代故事的基石。然而,并不是全部我们以为我们知道的事变现实上都是精确的。时间转变了很多故事,很多汗青被忘记了。

汗青学家和学者们仍旧在发觉有关古希腊的实情,同时,他们也在改正已往两千年来围绕古希腊人和他们的神话所孕育发生的一些误会。这里有十个。

特色形象名誉:保罗·塞泽尔·加里奥

10从来没有特洛伊木马


特洛伊战役应该产生在青铜期间,其时“数万名希腊兵士”走上特洛伊,营救被俘的斯巴达海伦。据荷马说,特洛伊战役是为了淘汰宙斯的生齿,并使斯巴达国王可以挽救他的老婆,谁是特洛伊王子,巴黎绑架。这场围攻听说特洛伊的战役连续了十年,但当一匹载有斯巴达士兵的庞大木马被留在特洛伊城门时,它最终完结了,有个傻瓜让它进来了。

从来没产生过?自从19世纪在当代土耳其重新发觉特洛伊以来,考古学家发觉了越来越多的证据,证明特洛伊在战役产生时已经被摧毁了。但是,废墟在荷马写到伊利亚德或许还提供了灵感。[1]

然而,近来有证据评释,特洛伊大概产生了某种战役。考古学家在那边发觉了用来抵挡战车突击的防备工事,以及遗址被毁的证据。然而,无论产生了什么,都不太大概涉及到任何木马。


9斯巴达没有满盈不平不挠的勇士


固然斯巴达在短期内是一个壮大的兵士国度,但人们广泛以为斯巴达人是不平不挠的兵士是禁绝确的。斯巴达的生齿由三个重要群体构成:斯巴达人本身是正式百姓;赫尔茨人是仆从;佩里奥西人既不是仆从也不是百姓,而是外国人、来访者和贩子。

斯巴达人对古希腊对诗歌和哲学的传统寻求兴趣不大。他们甘心创建一个军事体系练习他们的雄性子女把他们从七岁起和家人离开,在战役中练习他们。孩子们被关在大略的情况中,只吃生存口粮。人们盼望他们学会偷食品来生存。他们不停地练习,直到20岁时,他们成为全职士兵,直到他们被许可在60岁退休,假设他们活得那么久。

人们盼望全部士兵都能在斗争中体现出英勇,听说在战役前夜,母亲们会把盾牌递给他们的儿子,上面写着“要么用这个,要么用这个”,是以劝他们要么把盾牌带回家产成功者,要么就去世在上面。斯巴达人并不以母性有名。

斯巴达人格外善于在方阵中作战,与他们的战友并肩作战。然而,这彷佛对他们没有什么利益,只管他们所谓的军究竟力,斯巴达文明是一个非常短暂的文明。斯巴达在公元前371年的Leuctra战争中蒙受了屈辱的失败,第二年,他们的地皮被入侵,Helot仆从被解放,标记着斯巴达民族的完结。[2]

8并不是全部的古希腊人都是彼德人


在古希腊,成年男性通常会把一个年轻的希腊男孩看成徒弟,大概梅诺斯。正规教诲是不存在的,年轻人希腊语百姓要在社会上前进,就一定有一位良师良朋。

一些学者以为,宗教典礼劈头于道林发蒙典礼,只管在处置惩罚这些干系的得当方法上的确存在一些老例。成年男子总是占主导职位地方的朋友,当梅诺斯留了胡子,这意味着他成年了。成年男士之间的性干系被以为没有尊严。

希腊的成年男士专心看待百姓身份,并会以天下上全部的方法开导他们的跟随者,偶然,但并不总是包罗性。性在古希腊,人们并不是从干系的角度来思量,而只是从欲望的角度来思量,大概阿芙兰随时大概压服他们。

这个梅诺斯在他的资助期内被评估他是否有大概负担百姓责任。假如年长的男性反面梅诺斯它被以为是敬重男孩职位地方的标记,也是成年人自我操纵本领强的标记,这对他们两边都有利益。然而,假如成年人缺乏自我操纵,梅诺斯出于感谢和敬重,以及终身职业的远景,预期会服从任何“要求”。[3]

7他们不是那么民主


公元前507年,雅典统治者克利斯提尼提出了一种新的“人民统治”制度,从而宣告了人们常以为的“人民统治”的诞生。民主。他的体系由三个独立的机构构成:艾克莱西亚,这是执法的写法;花束听取了差别部落代表的发言;迪卡斯托菌,这就形成了希腊百姓的法律制度。

希罗多德歌颂希腊百姓“执法眼前大家同等”。然而,“希腊百姓”一词被狭义地解说。百姓身份只付与怙恃也是百姓的人,是以将居住在雅典的10 000名外国人以及150 000名仆从清除在外。在确认的100 000名百姓中,只有18岁以上的男性有资格到场新的民主,这意味着只有约莫40 000人切合资格。[4]

固然花束汗青学家们发觉,现实上,富人和他们的家人被“选中”的频率远远高于随机抽奖的概率。抽签原来是通过抽签决定的,是以不简单受到影响或糜烂。

乃至连法院体系也被滥用了。法院可以审理的案件没有任何限定,是以阿森斯每每使用法院体系来仲裁小纠纷并使他们的仇人难过。

6哈迪斯不是恶魔


在当代,哈迪斯每每被刻画成一个天主,他失败了,颠覆宙斯,被驱走到冥界。地狱被视为一种堕落的天使,而冥界则被视为地狱的隐喻。[5]

究竟上,冥界是全部人类魂魄去世后去。固然黑社会的一部门被以为是对犯人的惩处之地,但它也包罗爱丽舍斯的旷野,那边的好汉被束缚,和阿斯霍德尔草原,在那边大多数魂魄完结。究竟上,哈迪斯是“看不见的天下”的统治者,他的王国包罗“天下上全部的隐秘地方”。他是波塞冬和宙斯的兄弟,他们三人抽签在他们之间分别天下。

哈迪斯重要呆在他的地狱王国里,很少打搅其他地方的人,固然,他绑架珀尔塞福涅的时间除外。在爱上她之后,他制造了一朵漂亮的花,当她被采摘时,它会把她吸到冥界去。宙斯被迫协商开释她,但因为一些不明智的石榴吃,她注定要在地狱度过每年三分之一的时间,从而导致冬季。


5潘多拉从未打开过盒子


在希腊神话中,潘多拉是第一个地球人。众神给潘多拉送了很多礼品,包罗阿芙罗狄蒂的美礼品,阿波罗的音乐,另有雅典娜的衣服。然而宙斯给了潘多拉一个盒子,报告她不要打开它,这彷佛有点刻薄。

潘多拉,固然,打开了盒子,本来它包罗了天下上全部的险恶。险恶逃走了,潘多拉敏捷关上了盖子,只有盼望还留在盒子的底部。

然而,潘多拉从来没有一个盒子。她有一个罐子。罐子,大概蟒蛇,是一个小小的的人的巨细,会被用来储存酒或油。这些罐子偶然也被用来取代棺材作为安葬容器。据信,该错误来自于误译16世纪的作家伊拉苏把这个词搞混了蟒蛇带着皮克斯,固然,意思是“盒子”[6]

不外故事很酷。

4亚历山大的图书馆没有被穆斯林部队摧毁


亚历山大图书馆是古代天下的异景之一。它包罗了古代文明的册本和卷轴,是来自天下各地学者的中间。亚历山大大帝不但是一名流兵,并且是一论理学者。他去世后,为了怀念他,终极创建了一个巨大的图书馆,以容纳天下上全部的知识。册本和卷轴是从天下各地带来的。进入亚历山大港的船只被褫夺了账簿。这些书被带到图书馆,在那边被复制。副本被退回船上,原件储存在图书馆里。

据估量,图书馆藏书的数目各不雷同,但据信藏书数目在4万到40万件之间,这对付古代来说是一个庞大的数字,其时全部的文件都是手写的。

图书馆里挤满了文士,这是讥笑的,由于图书馆自己的运气从来没有得当的记载,很多谎言已经传开了它的缘故原由,包罗它是被一支入侵的穆斯林部队摧毁。

然而,很有大概的是,大图书馆非但没有由于一个变乱而被摧毁,反而在一些局部灾祸之后陷入衰败。在公元前48年,凯撒在一场内战中,他发觉本身被困在亚历山大,纵火点火了他和他仇人的船只,废弃了他们和城镇的大部门地域。一些学者以为,部门图书馆其时大概已被摧毁,而另一些学者则以为图书馆仍未被粉碎。

它仍旧存在于公元391年,其时罗马天子狄奥多西公布异教黑白法的,并废弃了任何不祭奠基督的寺院,包罗藏书室地点的Serapeum。当火把点燃时,尚不清晰这些书是否在大楼内。

然而,到公元641年穆斯林部队入侵时,图书馆早就被摧毁了。关于“异教徒”怎样摧毁了进修和文明的中间,很多中世纪的故事浮出水面,但它们大多是假造和宣传的。众所周知,在穆斯林部队到来之前,大图书馆的大量藏书已经在整个欧洲举行了数百年的生意业务。

现在的学者偏向于以为图书馆的衰落速率较慢,而不是灾祸性的粉碎,并且图书馆的运气与埃及的运气痛痒相关。因为埃及不再是一个大国,学者们制止了去天下上最巨大的图书馆的观光。[7]

3阿基里斯的高跟鞋不是他的高跟鞋


阿喀琉斯,巨大的兵士,是国王和海洋女神的儿子,被半人马养大。在他诞生之前,有一个预言说他会比宙斯或波塞冬更壮大。是以,他是一个惹人注目标人,在一个听起来像是闭幕者的影戏中,他的母亲决定练习他成为一名无畏的兵士。

为了让他永生不老她把他浸在斯泰克斯河的水里,使他的整个身材变得自作掩饰,除了她抱着他的脚跟。厥后,阿基里斯被一支有毒的箭命中了脚跟。然而,阿基里斯的脚后跟并不是他真正的脚后跟。他的阿喀琉斯鞋跟是他的自豪,而整个脚后跟实在只是一个比方。

听说阿喀琉斯被预言要去世在特洛伊,他的母亲,与其说是一种关心,不如说是一种拦阻,他托付铁匠为他做剑和盾牌给神赫菲斯托斯,固然他们是超等强健,但他们也黑白常奇特的,并标记着阿喀琉斯对他的仇人。

伊利亚德荷马形容阿喀琉斯自豪报仇。他带领部队与特洛伊作战,但当迈锡尼国王和斯巴达国王的兄弟阿伽门农作为宁静协议的一部门出卖阿喀琉斯的老婆时,阿基里斯拒绝再斗争了。厥后,他在特洛伊城门杀去世了赫克托(赫克托杀了帕特洛克勒斯,阿基里斯和他很密切),并刺伤了他的喉咙,否定了他的恳求,即阿喀琉斯许可他葬在特洛伊城门内。相反,听说他体现出对他的鄙视,把身材拖到车后扔到垃圾堆里。

荷马没有形貌阿基里斯在伊利亚德但厥后的传奇装饰了这个故事,说赫克托的哥哥帕里斯用命中阿喀琉斯的脚后跟来抨击他的去世,阿波罗将箭指导到他身材上的一个脆弱部位。[8]

2阿芙罗狄蒂并不总是讨人喜爱

照片名誉:亚历山大·查尔斯·吉列莫

每小我私家都知道阿芙罗狄蒂是爱和性欲的女神。阿芙罗狄特是从白色泡沫中诞生的。切断生殖器的天王星,在他儿子把它们扔进海里之后。

只管云云,她是漂亮的,并被遍及崇敬作为爱和生养的女神,固然大概不是天王星。听说,阿芙罗狄蒂有很多恋人,既有凡人,也有神灵,包罗奥林匹亚的战神阿瑞斯。

阿瑞斯代表着扑灭和暴虐,除了阿芙罗狄蒂之外,没有人爱他。宙斯称阿瑞斯为“最可恨的众神”。然而,阿芙罗狄蒂看到了他身上的一些工具,带着很多孩子,只管他的哥哥赫菲斯托斯已经完婚了。赫赫斯塔斯陷阱对这对情人来说,他们被铺在床上的一张看不见的网缠住了。

阿芙罗狄蒂是特洛伊战役发作的部门缘故原由,假如他给巴黎取名为最漂亮的女神,她将成为天下上最漂亮的女人。是的,她选择了斯巴达女王海伦,从而激发了长达十年的战役.

固然阿芙罗狄蒂通常被刻画为赤身,或险些赤身,但偶然她穿着阿瑞斯的盔甲。听说,她穿着他的盔甲,而他睡觉,并利用他的高度抛光的盾牌作为一壁镜子,以观赏她的漂亮。这种刻画也提示我们,她的气力是好是坏。[9]

1爱神不是胖子

照片名誉:弗朗索瓦·杰拉德

爱神最初被以为是混沌之子,只管厥后的汗青说他是阿芙罗狄蒂的儿子,大概宙斯,阿瑞斯,大概赫姆斯。爱神是满盈豪情和生养本领的神,也是他兄弟安特罗斯的敌手,他是配合的神。喜好.

爱神星被刻画成一个年轻人,可以说,在壮年时期。他强健、漂亮、健美。他拿着一个弓箭和一个装满箭的箭,有些是金的,另一些是铅的。金尖箭引发了极大的欲望,而铅尖箭则孕育发生了非常的讨厌。一天,爱神生阿波罗的讽刺,用金箭命中了他,迫使他爱上了仙女达芙妮。同时,他用一支先头箭命中了她,如许她就会发觉他的打击令人反感。

难堪。

他的其他目的包罗特洛伊的海伦,她爱上了巴黎,引起了全部的贫苦,另有普赛克,他被厄洛斯施了邪术,爱上了他。他带着普西克去了一个隐秘城堡在深夜访问了她,拒绝吐露他的身份。普赛克爱上了他,有一天晚上,当他睡在她阁下时,她点亮了一盏灯笼,如许她就能看到他的脸,爱神星一醒来就吓得跑开了。

爱神之神最初被刻画成一个成熟的男子,然后是一个年轻人,然后是一个孩子,最终被刻画成一个胖乎乎的,有党羽的婴儿,不分是非黑白地放射欲望之箭,[10]思量到他对心灵的所作所为有点令人不安。

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