昔人怎样晓得，天上一日，地上一年？

“天上一日，地上一年”是从古到今的一句名言，明朝的吴承恩把这句话写进了《西纪行》的故事配景中，进一步促进了这句话的流传，但是昔人是怎么得出天上有一天，地上有一年呢这个结论的呢？这句话有科学依据吗？。

在古代，各代的君主都对上天的“神“非常看重，历代都创建了天文学家，他们住在寺院的最岑岭，他们唯一的职责便是每晚看星星。随着时间的推移，有人发觉了一种惊奇的征象，当天观察到的星空结构同上个月相比晚了两个小时。

便是说6月8日晚上7点观察到的星图将显现在7月8日晚上9点。这些天文学家以为，在地球上的已往一个月里，天空中的恒星行走了一个小时，也便是如今的两个小时。那么，在天上的一小时不即是在地球上的一个月。一天有十二个小时。天国里的一天不是地球上的一年吗？从其时的科技程度来看，这个理论是精确的！

爱因斯坦的相对论可以证明昔人料想的大概性。狭义相对论的焦点是光速是恒定的，全部物体的活动时间一定与之对应，爱因斯坦提出时间不是恒定的，你可以了解宇宙中没有同一的时间，人与人之间也偶然间差。 惯性子量便是物体转变活动状态时所受的力。比方，电梯上升所需的向上拉力、物体加快所需的功率以及重力质量是物体在天平上的重量。依据爱因斯坦在广义相对论中提出的等效道理，引力质量和惯性子量是等效的。活动速率越大，惯性子量越大，引力质量越大。将二者联合起来，可以得到时间扩展效应。也便是说，物体的质量越大，它周边的时间越长。

就好比当人们站在蹦床上时，人的质量越大，蹦床向下的凹陷就越大。当光芒在凹面部门移动时，光芒移动的最短间隔是一条直线曲线，是以光芒移动的间隔增添。

古代中国在天文学方面恒久领先于天下，这使得昔人很早就开始推测宇宙的神秘，而爱因斯坦的相对论可以关心我们科学地了解这些料想并应用到实际生存中。