爱情是人生摆脱的叛徒

为什么爱情中男子竟会为心爱女性的秋波所眩惑，乃至宁愿完全放弃本身，不吝为她做任何贡献捐躯呢？

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这是由于她身上有着特别的魅力，以至其他统统都无足轻重了。

人们对付某一个特定的女性都有着生动繁华的欲望，不，几近猖獗的欲望便是证明。​

我们存在的焦点是难以冲破的，并且这也正是这种素质焦点永存于种族中的直接包管。

假如以为素质的存续是芝麻小事，或加以藐视，那就大错特错了。

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这种错误的孕育发生，是由于人们如许想：所谓种族的连续，虽和我们相雷同，但却不是任何方面都与我们雷同的，并且它又是生存于我们所不克不及知的将来。

这种动机，源于对外部的了解，只见及种族的外貌，而未思量到内涵素质。

内涵素质才是人类意识焦点的根基，并且比意识更具直接性，又是不受个别化道理拘束的物自体，存在于林林总总的个别中，岂论并存或续存，其内涵素质皆雷同。

这便是确切盼望生存和永续的求买卖志。

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纵然个别去世亡，它仍得以储存。话虽云云，但人类的生存并不比如今的状态更佳，由于生命便是不停的苦末路和去世亡。

怎样才气使个别从幸福的天下摆脱呢？只有否认意志一途。

由意志的否认使个别的意志离开种族的枝干，制止其生存。

然而，厥后将是什么样的景象呢？彼时的个别意志本相是什么样的工具呢？

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这些题目只有任人讲授了，由于我们还找不出足以证明它的观点和究竟。

释教把生存意志的否认，称为“涅槃”，指根绝人生种种欲望所到达的一种至高至乐的境地。这也是人类统统了解力永久不克不及到达的田地。

如今，假如我们认真观看门庭若市的现世，就会发觉人们多数是为苦恼、幸福、贫困所困扰，再不便是满盈无穷尽的欲求。

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为了防备种种百般的苦恼，固然每小我私家都尽了尽力，但他们除了只能连结这苦末路的个别的短暂生存外，再不容有其他的奢想了。

然而，在这庞杂的人生中，我们仍瞥见情侣们寂静互换相互思慕的眼神，不外，他们的眼神，为何总显得那么秘密、那么畏畏缩缩、那么鬼鬼祟祟？

这是由于他们原是叛徒，他们有意使全部马上完结的幸福和辛苦陆续连续下去。

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他们仍相沿着先人的做法，又揭开了另一场人生的序幕。