时间便是万物皆于此中颠末的工具。

——〔德〕叔本华：《论生存空虚说》

哲学家叔本华

01

一个小故事

东晋天文学家虞喜在《志林》一书中报告了一个关于时空的故事：

一个砍柴的樵夫王质，在信安山上发觉了一个石头屋子。

王质奇怪走进去一窥本相，见两个道家童子鄙人棋。

于是，王质停下来观棋。

一局棋都没有下完，王质却发觉本身手里砍柴的斧子木柄都已经烂失；

王质非常恐慌，匆忙的逃出山林，返回故乡；

才发觉，本来人间间已颠末去几百年了，家中尊长都已经去世好久，子孙都认为他在百年前失落。

【信安山有石室，王质入其室，见二童子方弈棋。看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽。遽归，乡里已非矣。】

汗青中，道家的解说是王质观棋，已经处于道家"神仙"制造的时空泡沫之中，而身外之物"斧子"处于别的的时空，以是显现了"烂柯"的征象。可见，昔人向来就一向在思索人类与时空的干系，以及怎样才气离开现偶然空进入另一个更为高级的时空之中。

02

时间和空间

随着近代物理学的不停进展，人们对"时间"和"空间"的了解也越发深入了。量子物理学为人们了解本身和四周的情况，提供了绝佳的东西和理论底子。

曩昔，人们广泛以为我们生存的空间是三维的，也便是我们能感觉到的"立体"物体，而且我们可以随意改革它们。而时间这个虚无缥缈的观点能不克不及算一个维度呢？哲学家和科学家们一向争辩不断。一些人以为时间只是人类主观想象的元素，属于直觉维度，好比日升日落、生老病去世、滔滔汗青车轮等，代表哲学家们如佛家、道家等。

近当代物理学家们和数学家们也在不停重复思考，时间本相是客观存在照旧人类主观制造的呢？随着爱因斯坦提出狭义相对论，人们发觉时间是可以随着速率改变而转变的，好比闻名的"双生子佯谬"，哥哥乘坐靠近光速的飞船举行时空观光，终极把时间膨胀效应带到了弟弟的时空，他来到了弟弟的"将来"，由于弟弟显着比他老得多了。

闻名物理学家霍金曾经说："人类现在处于四维空间，只是我们无法掌控时间这个维度。"究竟是如许吗？实在，人类只是一个三维空间的生物，可以或许感觉四维空间但是却无力转变，以是有人说，假如人类可以或许进入四维空间，那么我们就可以像"天主"一样无所不克不及了。

03

假如"时间轴"可以随意变更

试想一下，假如人类可以进入"四维空间"，那么大概会有什么了局大概"惊奇的事变"产生呢？我们以为普通会有三种:

其一，人类会被时空的差别性所"扯破"，人类的肉领会完全灭亡，但是意识仍旧存在，这种了局比力像释教所述的"涅槃"吧，颠末涅槃之后，人类才气得以在"头脑天下"重生。

其二，人类进入"四维空间"后，不会产生什么显着的转变，天下照旧之前的天下，你我仍旧是，之前的"你和我"，但是有个惊奇的事变便是，"时间"酿成可以看得到摸得着的实体了，换句话说便是孕育发生了一种叫做"时间"的物质，人类可以制造"时间"，也可以改革"时间"，但是我们终究照旧看不到改革"时间"后对"三维空间"造成的影响、

其三，进入四维空间后，人类的天下观被革新，宇宙不再是三维空间中那么众多和神奇，而是近在咫尺，触手可及。我们可以随意扫瞄宇宙诞生的历程和进化汗青，可以随意相识物种的劈头和灭尽之谜。总之，人类在认知范畴走上了亘古未有的高度。

但是又有新的狐疑显现，好比，吞噬时间的怪兽为什么会显现？宇宙的本相是假造的照旧实际的客观存在？我们会发觉意识本来是流淌在肉体中雷同血液一样的物质，而且随着时间这个物质的改变而改变。走进新的时空，就碰面临新的题目。

04

别傻了，四维空间不克不及让你为所欲为

在探究时空的故事时，许多哲学家和科学家会灵活地想，假如我们走入"四维空间"，那么我们便是三维空间的"天主"了，我们险些可认为所欲为。究竟上是如许吗？

四维空间只是增添了一个权衡物质和时空的维度，大概会改变，也大概不会孕育发生较大的改变。我们估量会有一个"雷同"天主的"视角"，但是却没有天主的职能。我们对空间的探究雷同"烂柯人"故事一样，只是站在一个优美的角度去思索时间和空间，以及不警惕超过时空之后大概会对一般人造成什么影响。雷同的传奇和故事依旧在不停显现，比方飞机失联、UFO变乱、古代人穿越到当代社会的"神话"等。

我们信赖，在人类思索和探究时空的历程中，必然会取得令人冲动的前进。好比，打开通往另一个维度空间的入口，或对低维度空间生物举行"降维打击"等。在不久的未来，时间和空间必然会被超过和操纵，届时一个极新的文明期间就会到来，你信赖吗？