许多人提到秦国的崛起,提起秦始皇同一天下,就把商鞅变法台出来。认为正是由于商鞅变法,才让秦国走向崛起并同一的门路。实在这种说法值得商讨。
商鞅变法当然起到了富国强兵的作用。但是秦国可以或许同一天下绝不是商鞅变法的效果。而是老天眷顾秦国,赏给秦国7代贤明的君主。
从秦孝公然始,秦惠文王,秦武王,秦昭襄王,秦孝文王,秦庄襄王,秦始皇。这七个国君中,除孝文王在位时间太短,仅仅在朝几个月,正是继位三天,就去世了,看不出好坏。别的的国君,哪怕是秦武王,庄襄王这种在位三年的国君,也体现出其杰出的才气。
相比之下,整个战国期间,别的六国险些就没有什么贤明的国君。间或冒出来那么一两个。好比齐国,齐威王相称贤明,励精图治。但是到了他的儿子齐宣王,就糊里糊涂的,齐闵王更差。楚国,到了战国今后一个像样的国君都没有。魏国,最初魏文侯相称巨大,到了儿子魏武侯就开始糊涂了,孙子魏惠王不光笨,并且好战。
燕国曾经差一点被齐国灭了。出来一个燕昭王,几年的时间就成为了顶级的强国。偌大的齐国,连忙有了溺死之灾。惋惜后继无人。燕国没有商鞅变法,一个破落的小国,崛起云云敏捷,为什么?是国君的题目。
以是一个国度的崛起和衰落,重点是看国君是否贤明。并不在于用的什么法。明朝第八个天子朱见深,把整个大明朝折腾得遍体鳞伤。儿子朱佑樘继位,一个月的时间,朝政就明朗了。十几年的时间成为了明朝的复兴期间。法照旧谁人法,制度照旧谁人制度,要害在人。
那么为什么商鞅变法在汗青上云云受器重呢?实在整其中国古代史,对商鞅变法并没有格外的器重。只在近代,从戊戌变法开始,才有人器重商鞅变法。其缘故原由便是中国人被泰西忽悠了。认为一个制度可以办理统统题目。这便是唯制度论。
泰西人他们是研究物理发迹的。他们在社会制度的思量方面也用物理学的那套头脑。总想创建一种制度,任何人都不会影响社会的正常运行,一个傻子在位置上也没题目。西方的教诲也是如许思索的,创建教诲尺度,任意哪个老师教都一样。医疗也如许的头脑,不然怎么会有双盲试验呢。
这是泰西人团体的头脑构架,我们就被这一套忽悠了。今日许多人应该看清晰这个事变了。跟人有干系,有好人天然有符合的制度。没有好人,啥制度都能作歹。美国的执法没变,制度没变,换小我私家,就衰落了吧!
秦始皇可以或许同一天下,最紧张的缘故原由是“奋六世之余烈”,前六代都是贤明的君主。到了秦二世,老天给秦国选择了一个昏君,连忙崩盘。执法照旧谁人执法,制度照旧谁人制度,一个昏君三年就让大秦王朝消灭。
如今家人们能明确了吧。唯制度论,到了该反省的时间了。