化教取哲教

天下最早的哲学册本，应该是中国的《易经》。

天下最普通易懂的哲学册本，应该是《毛泽东选集》。

在笔者看来，西方没有哲学，只有“辩学”。“辩学”与哲学是两个完全差别的观点，哲学是研究事物存在与活动纪律的学问，哲学家起首应该是实践家！人也是物质天下的一部门，不去深入事物，不去遍及地打仗老黎民，怎么可以或许探究失事物的劈头、存在方法、活动纪律呢？凭空想象，那是唯心的，要么与事物的活动纪律南辕北辙，要么被事物存在的假象所困惑！以是，哲学起首是唯物的、是实践的！

中国的算命、风水等等，实在都是源于哲学，要害是有没有真正从事物的劈头、事物的存在方法、事物的活动纪律中探索出真知。于是，笔者想到了化学。

学过化学的人，都知道化学反响的四个条件。在特定的容器中（空间），某些物质混淆在一路（主体）产生化学反响，要天生别的一种物质（目的），一定受到四个身分的影响。这四个身分分别是“温度、压强、时间、催化剂”。实在，物质天下与人类社会存在的全部事物，不都是一样的原理吗？这些事物的存在，都是“反响”的效果，并且这些事物自己，也都是“天生新事物”的主体。

如上，我们用化学反响这个观点来了解哲学，是不是也很有味味呢？

有的人做了恶事，如今还没有受到惩处，这是很正常的。由于：温度不敷、压强不敷、时间未到、还没有可以或许起催化作用的催化剂！

恶有恶报、善有善报，不是不报、时侯未到。这句话，我们可以用哲学去剖析其内在，也可以用化学反响的四个条件去剖析其内在。

人，照旧唯物一点好，不是总是唯心地去思索本身的人生，多做点功德，多关心弱势群体，不光可以或许给本身的暮年带来福音，并且还可以或许福荫你的子子孙孙！