之前曾探究过古代封建社会时期“创业”与“守成”的难度巨细,王朝的创建与进展都有很大的难度。作为“守成”的天子,他们时候都不克不及怠惰,内部大概有权臣虎视眈眈,外部另有周边国度的步步蚕食,稍有失慎大概直接导致国度死亡。这种看法绝不是骇人听闻,一个王朝颠末十多位明君的苦心谋划,还抵不外一代君王的任意浪费。秦朝历经二世而亡,谁又能想到秦朝是颠末6代人打下的基业才得以创建起来的,可谁也没想到它只履历二世而亡。几代人的高兴,由于一个昏庸的君主而半途而废,汗青上如许的案例不在少数。
闻名史学家吕思勉老师曾说:“汉室隆替,当以宣、元为界。”这个看法也被史学界所认同。西汉王朝作为继秦朝后的大一统王朝,它汲取了秦朝死亡的许多教导,汉高祖刘邦创建起西汉王朝后,为刘氏子孙打下了很好的统治底子,今后西汉王朝不停进展壮大,成为了其时亚洲地域气力最壮大的国度。《孟子》云:“生于忧患,去世于愉逸。”西汉王朝在匈奴给出的庞大压力下,历代君王都励精图治,丝绝不敢有怠惰,终极使得西汉走向富强,厥后却因汉元帝的统治直接使得西汉走向衰败。
汉元帝刘奭(shi)是西汉王朝的第八位天子,他在位16年,于42岁时驾崩。在大多数人的印象中,导致王朝走向衰败的天子绝非和睦,要么是暴虐不仁的,要么是昏庸无道的。然而,汉元帝既非昏君,也不是暴君。依据《汉书》中的纪录:“元帝多材伎,善史书。鼓琴瑟,吹洞箫,自度曲,被歌声,分节度,穷极幼眇。少而好儒,及登基,征用儒生,委之以政……然宽弘尽下,出于恭俭,命令温雅,有古之风烈。”史书中对汉元帝的评价颇高,可为何史学家却以为他是导致西汉衰败的人呢?
从某种意义来说,汉元帝是一个好人,但他并不是一位好天子。作为君主,汉元帝乃至与优异二字绝不挂钩,史书中所纪录的“柔仁好儒”,照理说应该是汉元帝的长处,可他的宽柔终极体现为柔嫩寡断、脆弱可欺。作为一国之君,性情柔弱且缺乏主见,这无疑是一个国度的灾祸。汉宣帝在临终之际,已经为儿子刘奭摆设好“三驾马车”来辅政,三人分别是史高、萧望之和周堪。此三人都能称得上是西汉王朝的顶梁柱,后两人照旧一代名儒兼元帝的老师。早先,汉元帝重用三人,还让萧望之等人看到了推行仁政的盼望,可这只是昙花一现。
汉宣帝留下的“三驾马车”的心并不齐,随着萧望之等儒臣的影响力与日俱增,史高这位外戚大臣的内心开始失衡,他于是联手阉人里外呼应,将萧望之送进牢狱。元帝初登基,对朝内的情形还并不是很相识,他乃至任由史高等人陷害忠良,作为天子乃至成为“墙头草”,丝毫没有主见。终极在萧望之等人的挑拨下,元帝直接下令将已被开释的萧望之拘捕,性格朴直的萧望之不想再忍耐这般羞耻,于是在家中饮鸩自尽。得知本身的师傅自尽,元帝感触非常震惊,他常指责史氏外戚害去世了本身的贤傅,可也仅此罢了。
汉元帝丝毫没有主见,任由朝中的小人挑拨陷害忠良,天子也成为杀害忠良的帮凶。得知本身的老师是遭人陷害致去世,汉元帝竟然也只是对身边的阉人举行“口头批判”,并没有惩治逼去世萧望之的幕后推手,过后还对他们宠任仍旧。这种宽仁,现实上黑白不分,惩罚不明,使得阉人有恃无恐,日后变得越发放纵起来。萧望之等儒臣都有胸怀治国平天下的抱负,而且有着较高的管理本领与品德修养,外戚和阉人则越发看重自身的权势与长处,他们缺乏对天下的继承,也缺乏做人的操守。
汉元帝逼去世萧望之,充军其他的儒臣,而且还重用阉人,无异于自废武功,自断臂膀。即便厥后汉元帝重用了儒臣,但他们也只能倚赖于阉人才气得以保全,乃至开始于阉人通同一气。
在中国古代封建社会时期,外戚、阉人、宰相称一向对皇权有着威胁,西汉王朝是秦今后的大一统王朝,天子们不会不知道阉人专政的危害性。秦朝历经二世而死亡,阉人在此中发挥了重要作用,可汉元帝终极照旧选择倚重阉人,这无异于自掘宅兆。在外戚、儒臣、阉人三种权势的比赛中,阉人终极成为了最大的赢家。自萧望之在家中自尽后,中书令弘恭也在不久后病逝,石显直接继任中书令,今后中枢权利严峻失衡。厥后汉元帝因病将朝政托付给阉人石显来处置惩罚,导致他的权势日盛,天下公卿无不畏惧他。汉元帝固然是天子,但现实的权利却把握在阉人石显的手中。
汉元帝非常宠任阉人,他乃至灵活地认为阉人没有家室,不会有缔结“外党”时机。不得不说,汉元帝的想法着实是灵活,作为封建社会时期的天子,他简直不太及格。石显不但与宫廷内里的宦官结为“内党”,还勾通史丹、许嘉等外戚权势,拉拢许多见机行事的儒臣。易学大家京房曾提示过元帝不要轻信阉人,可元帝至死不渝,依旧任由石显专权。终极京房也是以被逐出朝廷,尔后直接被正法。石显精于霸术,但缺乏管理国度的才气,他只顾自身的长处,将国度搞得是一塌糊涂。
汗青上的“昭君出塞”即是阉人石显的“佳构”,汉元帝虽有惊醒,但还没故意识到阉人专权对国度的危害。汉元帝是一位非常好乱来的天子,以至于石显可以或许将他玩弄于股掌之间。在古代帝制期间,皇权旁落乃是君之大忌,汉元帝时期即是云云,使得汉朝的开始走向衰落。西汉几代天子励精图治,却因元帝而走向衰败,几代人的高兴还不如一代人的“浪费”。
纵观中国古代封建汗青,阉人专权的题目彷佛一向包围着整个封建社会,西汉、东汉、唐朝、明朝等王朝,险些都断送在阉人的手里。秦朝在短期内走向死亡,阉人赵高无疑是罪魁罪魁;李唐王朝分崩离析,病根在于阉人与藩镇两股权势;明朝走向衰败,与阉人专权有着极大联络。比力故意思的是,明朝建国天子明白立下“阉人不得干政”的禁令,可明朝的阉人却成为汗青上最为放肆的政治权势。从更深条理的缘故原由来看,阉人干政的题目实在不在于阉人自己,而是封建帝制自身的缺陷。
西汉王朝作为继秦朝之后的大一统王朝,历代帝王不会不知道阉人专权的危害性,汉元帝作为天子,头脑太甚于单纯,在阉人危害山河社稷的情形下,仍旧至死不渝信赖阉人,这也与他自身的性格缺陷有关。两汉王朝的死亡与外戚、阉人有着千丝万缕的联络,王朝的死亡也不克不及归罪于一人,这也是封建制度自身存在的毛病,两千多年的封建制度也始终无法走出这个汗青的“怪圈”。
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