《三国志》:“念书百遍,其义自见。”
当阅读统一本书时,差别的人会孕育发生差别的了解,感觉到差别的情绪,从而做出差别的评价。但无论这些差别之处本相有几多,他们的孕育发生都离不开人类的思索。拿我们熟知的《西纪行》来说,二百多年来,履历了很多的研究与翻拍,早就成为了期间的经典。然而,此中蕴含的一个小毛病却被一个年仅11岁的小女孩儿发觉。不外,关于这个毛病一些专家直言道:不怪吴承恩,一般人想不到。
马思齐,就读于浙江杭州的一所小学五年级。她是一个很娴静勤劳的女孩,平常并不很善于言谈。为人办事却丝绝不声张。正是如许娴静的性格,让马思齐造就成了一副善于思索、遇事岑寂的性格。她从小就很喜爱思索事物的素质,想要探寻未知的真理。除此之外,小思齐还分外喜爱吴承恩的著作《西纪行》。只如果提起和西纪行有关的话题,这位娴静的小女生就会展示出非常热忱的态度。
实在,不但仅是马思齐一人对付《西纪行》云云热衷,对付大部门孩子来说,《西纪行》都是家人们童年期间宝贵的回想之一。不外,小思齐简直有一点与众差别。在大多数孩子只着迷于影视作品,而对《西纪行》原著不甚感兴趣的时间,马思齐却对《西纪行》的原著颇有研究。非常喜好这部作品的她找来了原著,认真阅读。只管此中有一些字她并不了解,但在字典的关心下,小思齐先后将这部作品整整阅读了十几遍。
正是这十几遍的阅读,让马思齐发觉了《西纪行》中一个很令人费解的题目。作为一个小吃货,马思齐对付各地的美食都非常感兴趣。然而,她却发觉,在《西纪行》一书中,无论唐僧师徒四人走过那边,吃的饭都是大同小异的,险些全部都是米饭,青菜,豆腐之类的菜肴。
而在这本书的设定中,唐僧师徒四人从东土大唐动身,一起徒步辇儿至西方。在这趟路途迢遥、高出宽阔领土的旅途中,他们天然也领会了差别的风土情面,领会了各地人民奇特的生存风俗。无论是因为天然条件的制约,照旧出于各地民俗的思量,这些地方所吃的饭食是千万没有来由如出一辙的。
好比说,当师徒四人途经女儿国等地时,他们所吃的斋饭同中原地域的险些雷同,这种相似性也不停显现在了之后的各地。
面临如许的题目,小思齐专程撰写了一篇文章,公布到了网络上,盼望可以与家人们探究本身的迷惑。一些网友给出复兴说:这大概是他们几人动身时随身携带的干粮,大概是一起上行经各地时化来的斋饭。
如许的答案险些是不行能的,终究,他们随身携带的干粮是无法支持他们到西方这迢遥的路途的。而关于化缘的说法,此中也蕴含了马思琪齐迷惑的题目。纵然是布衣人家,家中的菜肴也应该随地区的改变而改变,西方化缘而来的主食,仍旧和亚洲人民常吃的一样,这是分歧理的。
假如对《西纪行》一书颇有研究的人应该不难发觉,实在书中师徒四人每每吃的食品以及饮食的气势派头,与作者吴承恩的故乡菜气势派头颇似。而如许的毛病,百年来却只有一个小女孩儿发觉了。
马思齐的文章公布到网络上后,引起了一位专门研究《西纪行》专家的观赏。这位专家对付马思齐小小年龄却有云云严谨的头脑以及缜密的思索表现非常欣赏。随后,他就女孩儿的迷惑给出了相应的解说。
吴承恩是一个地隧道道的淮安人。身为一个一般作家,在他诞生的谁人年月,基础没有时机前去外洋游历。是以,《西纪行》一书中许多关于西方的形貌,只不外是他的小我私家想象。而小我私家想象中不免蕴含着小我私家情绪以及小我私家的生存风俗,这也便是为什么《西纪行》中险些全部的食品都是江淮口胃了。
大部门文学作品都幸免不了想象以及小我私家情绪的存在。《西纪行》作为一个经典的著作,也幸免不了由于想象所孕育发生的毛病。明朝之后的几百年中,只有这个刚上五年级的小女孩发觉了这一毛病。小思齐的辩证头脑以及质疑精力值得全部人欣赏,她对付经典名著过细耐烦的阅读方法更值得家人们进修。
参考资料:
《三国志》