道学，便是研究道名和道实干系的哲学。

它的“道名"便是"心灵反响得出的观点"，属于"心灵反响的存在情势"。可以视为笛卡尔的“心灵存在”；它的“道实"，便是“客观天下的物质存在"，可以视为笛卡尔的"物质存在"。

然后，用中国道家文化的“名、实一统性"，去对接西方哲学笛卡尔、黑格尔们的“心灵存在"此岸说和″物质存在”彼岸说，这种把“心灵存在"与“物质存在”分散的头脑观，一眼就可以看透《西方哲学》头脑横式走上了一条非常错误的"头脑门路"。他们把心灵伶仃于“此岸"的作法，是陷心灵存在于"碌碌无为"的田地；而把“物质存在"推向“彼岸"，又陷物质存在于"无法了解″的田地。这种在了解论中本身给本身挖坑，自已给自已设限的头脑观，是不是即荒诞又可笑哇？

中国哲学头脑的代表是道家，不是儒家。道家“道名一统论”的生命二元论头脑模式，肯定地高于西方哲学″道、名破裂″的一元论头脑观。这是任何人，无论是东方人照旧西方人，都没有来由不认可的。ceit 老师，你说地非常精确，愿与你共进！