人类的最新看法 …

用中国“万物有灵"的生命反响论来解说宗教，用人文才智二元论《了解论》《实践论》来捡验宗教，“宗教劈头 ″的航船就“反者，道之动”了。 以西方基督教为例:《圣经》传承的“天主造世论”是真的吗？ 这一问 ，就把美国的大众问醒了。 占有关消息称 ，美国信赖天主造世的人越来越少 ，信赖达尔文“天然选择造世论”的人也越来越不坚决 ， 信赖“超等智能设计论”造世观的人却随机而动，正在鼓起…。暗物质暗能量学说里是否 隐蔽着“神鬼能量造世论”谁也不敢肯定。“量子胶葛"能成为培养人类才智的东西吗？有人还在妙想天开 。 假如说两千多年前“天主造世论的鼓起”是古代人类科学头脑尚未开化造成的情况迷信看法在作怪；那么今夭通过“暗物质、暗能量 和量子胶葛”等学说举行新一轮的造神活动，便是想把"人类对微观天下的研究还短缺终极结论的时空观，而马虎的归于神学的盲动 。 用中国文化来解说 《神学》的谁人"神"字，与大生态天下万万物种"神经反响”的“神"字，与人类精力的“神"字都是一个字 。认真比拟 ，《神学》的“神”，不是动物神经反响的效果 ；而是人类精力运动的产品 。包罗当代造神论把“宇 宙当作一个庞大的生命体 ”；把种种物质能量的交汇说成“人类大脑的头脑出现”。这自己便是想通过“物理征象"举行造神的“梦幻实践”。 也便是“庄周梦蝶″的那种头脑的再现。 把人类的存在说成宇宙高级才智生物故意设计的结果。这自己便是“迷信情况的头脑历程”。

人类的哲学理想越来越富厚 ，越来越大胆 ，越来越失去范例和原则 。 我要劝戒一下西方的哲学头脑者 ，“天主造世”论只管无法证明，那也不克不及用妙想天开去充分它。不克不及象《圣经》天主那样，说“要有光"。于是″原始暗中的天地间就有了光。你们今日用本身的“想象”说:暗能量在决定着“宇宙”的活动。于是暗能量就有了“神鬼莫测"的气力，就真地成了″主宰宇宙活动的神”了。“哲学理想”简直是改革天下的神奇气力 。他自己具有壮大的"主观能动性 "。但这种能动性一定通过“社会实践”来完成 。所谓“心想事成 ”，是省略了社会实践 的说法。没有社会实践，只凭 “心想”，“事”是不会成的 。天主说，要有光 ，就有光了 ？想象说，又有暗物质，暗能量 ，就有暗物质暗能量了？ 这不是白痴说梦吗 ！？

暗能量在宇宙里基础不存在。那么多人造卫星穿越地月系之间，那么多人造空天飞行器穿越在地球与火星之间，乃至有的飞行器飞向了太阳系深处，它们有谁碰到了暗能量 了吗？没有报道。假如象西方哲学理想家说得那样，宇宙空间有70%的暗物质和暗能量 ，为什么它们就没有遇到一回呢？这不是在打脸吗？ 科学实践证明 ，宇宙空间里基础就没有暗物质暗能量 ，最少太阳系的空间里没有 。我们应该信赖科学 ，而不要信赖哲学 理想。不克不及天主说，要有光 ，就有光；哲学理想家说:要有暗能量，就有暗能量。这些"暗能量"在那边，它只存在于哲学家的理想里。永久无法求证出来。它就象天子的新衣 。你如果聪慧人 ，你就应该说"有"。为什么？由于《西方哲学》都是如许的。它从来掉臂科学究竟，而只凭举拳头来博得成功 。而西方人的拳头 ，也从来不举给究竟 ，而是举给貌似究竟的诡辨。只要家人们都承认了，假的也就酿成真的了。举个例子来说罢，例子太多了 ，说都说不完 。

西方人的天下，应指西方人制造的原始文明的天下。它应该是西方人本身的先人制造的。它们的基督教说:这统统都是“天主制造"的。开始没人信，可厥后有一部门人信赖了 ，并把它酿成了宗教 。厥后通过七次十字军远征 ，弹压屠杀 异教徒，使欧洲全面的创建 了宗教统治 。全部的人都信赖了天主。家人们都举拳头了 ，宗教就酿成了真的了 。

恩格斯说: 中世纪是从粗野的原始状态进展而来的。他把古代文明，古代哲学，政治和执法一扫而光。以便统统都重新做起，他从消灭了的古代天下承继下来的唯一事物便是基督教和一些残缺不全并且失失了文明的都会"。(恩格斯《 德国农人战役》)。恩格斯接着这段话说:“当异族侵入罗马帝国时，他们掳掠和捣毁了古代文化的会合地逐一都会，也便是说全部的修建、图书馆和艺术品都遭到粉碎，仅仅在基督教的庙宇中还储存了一些渣滓”。我们在这里完全可以看到 ，西方中世纪的宗教统冶 ，是蛮横而暴虐的。正是这个蛮横而暴虐的“天主一元决定论头脑观的统治模子”，给西方的哲学头脑观固化了一种头脑模式，这种头脑模式 就叫″一元决定论头脑观。在西方人的头脑里，一向放不下的便是宗教哲学一元决定论头脑观 。直到今日 ，他们还在重复着这种头脑观 :科学的尽头是哲学 ，哲学的尽头是宗教 。西方的科学家都在这个轮回中 转圈子 。当“英国达尔文在生物进化论中提出“天然选择”的时间。英国人开始也是不举拳头的 。用中国人文才智了解论、实践论造世观举行证伪，“天然选择"不是一个独立的才智体，它无法选择出人类的才智来。但是，西方文明没有了解到这一点 ，他们照旧给“天然选择”举了拳头 。 使“天然选择”成了生命进化的哲学结论 ，被广泛承认了 。又是这个广泛承认，使"天然选择″酿成了科学结论了。

以是，中国人文才智《了解论》《实践论》解说《西方哲学》天主造世论和达尔文“天然选择造世论 ”，都不是真理，但都是通过“广泛承认"，而成为“真理"的。

但是，百年之后，西方人反思这些结论 ，又开始猜疑了 。“天然选择”既然不克不及给人类带来才智 ，那人类才智就不是“天然选择”选择出来的 。那就应该有一个更高条理的理论 来解说人类才智的泉源 。人类才智究竟是那边来的？当代美国人自认为聪慧，又提出了“智能设计论” 。但很快又蒙受到几十名包罗泰西俄罗斯顶级专家在内的 诺贝尔奖得主 的联名阻挡。所谓“智能设计论”，不便是天主设计论吗 ？除了天主，另有谁会设计“人”呢 ？但是 ，在西方人文生理中 ，天主已经臭了 。他们不克不及再用天主了。他们所说的"智能设计论 ”，已经是一种逾越了天主、逾越了一般才智本领的“设计者”，是它们在设计宇宙，设计太阳系，设计人类。人类的统统高兴都是由它们没计好了的。

既然云云，西方哲学的头脑就不该该再有什么狐疑和渺茫了？可恰好相反 ，这个设计者是找不到的 。因其找不到，更大的狐疑和渺茫就燃遍了《西方哲学》的整个天下:“我是谁 ？我从那边来 ？要到那边去 ？你们谁能报告我”？可怜的《西方 哲学》精英们 ，面临这个追根究底的哲学终极大问，竟然没有一小我私家能站出来说清晰 。

宗教是假造的 ，天然选择又解说不了才智的 泉源。智能设计论固然可以 解说才智的泉源，可又找不到设计者 。《西方哲学》的一元决定论头脑观彻底地陷入了本身制造的悖论之中了 。“一元决定论"头脑模式遭遇了空前的大磨难。 假造的宗教 ，子虚的天然选择，梦幻的智能设计论，有再多人举拳头承认，也无挤于事。客观真理的存在 ，它是不以人类的拳头几多为转移的。你承认不承认是你的事 ，真理的存在， 是它本身的事 。《西方哲学》再怎么诡辨，也无法把本身从去世胡同里救出来了。

中国文化《经典》自古就与西方文化差别。中国道家贤人和儒家贤人在研究人类生存情况的时间，就头脑清楚地给出了“阴阳五行”的学说，这是《易经》的焦点内容 。阴阳五行的改变 ，循环运转 ， 解释了天地的造化功效，破解了天道的神奇性 。使“天人合一”成为天然 。它绝不象《西方综教哲学》，先把人类诞生的情况交给“天主"；文艺再起之后，又通过达尔文交给了“天然选择”。为什么如许 ？由于他们基础不懂中国贤人论述的“人文才智二元了解论的生态素质，便是生命科学观的根本情势。哲学一元决定论的头脑观，解说不了生命二元存在的任何题目 。所谓《西方哲学》 ，他研究什么，他的“头脑观点”里就满盈什么。他的"头脑观"就被"什么"独立而伶仃起来。就如笛卡尔的“心灵此岸说”和“物质彼岸说"一样，对立和伶仃的效果，便是毁了二者之间的联络 ？把“辩证认知”酿成了“玄学”。 这固然是他们缺乏中国贤人的″人文才智《了解论》，《实践论》造世观造成的 。

中国的“天人合一 ”，“天”是物质的。物质天下是阴阳五行相互交变的， 轮回往复，永无停止的活动的；人是精力的 ，是有生命神经反响本领 ，有人文才智《了解论》本领 ，有发明制造的《实践论》 综合本领的社会群体。这个群体中的每一小我私家，都有人文才智的大脑。在人类制造的说话平台上，都能孕育发生同声同音偕行为同实践的配合运动。这是人类区别于动物的 根本特性 。这个 根本特性把人群凝集为一个完备的了解体系 。把人类的了解、实践、制造 融合为社会分工互助。 使人类进入了文明的社会。人文才智是那边来的 ？人文才智便是在说话流传中 ，在心灵勾结中，在社会实践中，制造发进化展出来的。

中国“哲学头脑观″是中国人文史学观的产品 ，中国贤人劈头于对尧舜禹夏商周的反思，科学的引导着后代的 秦皇汉武，唐宗宋祖的汗青实践。这和西方的宗教、天然选择 、智能设计论是基础差别的。

中国事一个出“贤人"的国度 。中国的贤人是围围着“天人合一”的社会观；“品德合一”的人生现；“灵肉合一”的生命观这三个文化观诞生的。中国文化没有宗教，不管是道家，儒家，墨家，法家和诸子百家 ，都是围围着人的生命观反响论，人文才智了解论和科学实践制造论睁开的。就拿《品德经》来说，从外貌儿看 ，它讲地是″孔德之容，唯道是从"。仿佛它夸大地是"道的一元决定论"。但全面阅读之后你就会明确:“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象"。“象"是什么？象便是我们今日所说的“表象”，便是“日月星辰的表象"。为什么用“惟恍惟惚"？是形客日月星辰在活动改变，闪耀迷离，看不清晰。“ 惚兮恍兮，此中有物”。在这里 ，老子不消“象″了而用“物″。 “物”是什么？“物"是指“生命万物"。凭什么说是“生命万物 ”？就凭下面的"窈兮冥兮，此中有精，其精甚真，此中有信"。这明显是讲 生态万物，讲人文才智信诚看法的。在这里也不消"惚兮恍兮"了。而是用"窈兮冥兮"，来论述窈俊冥思的生态形象，并且夸大了“其精甚真，此中有信"的生命灵德精力的真实存在。这就把《易经》的“天人合一”解说地既全面又深刻了。这是道家贤人对"天人合一”的科学解读。

再说儒家贤人孔子在"仁学"方面的研究。他逾越了老子的道学，直接进入了“人性仁德”的领域，在“立人造人”上下工夫 。使人类开脱了动物小人的习性，开创了“君子的文明之风”。为人类树起了"东方文明"的大旗。教养东方两千多年，使东方君子成为全人类形象的标杆。这是连西方人都盼望来往的和睦形象。人类社会的繁荣富强 ，不是靠一元决定论 理念可以培养的；它一定靠人文才智观的科学《了解论》、《实践论》和《制造论》来完成。

是以 ，中国的汗青是天下史上闪烁着灿烂的汗青，是"贤人”倍出的汗青。是以，它是唯一有资格引领西方的天主之神回来人性的贤人。他会让全人类明确:人类的汗青，是人类本身制造的 。人类只有放弃前嫌 ，连合凝集在一路 ，形成人类运气配合体 ，多元互助，互利双赢。天下才气走向宁静稳健，走向大同。这是唯一的门路 ，是人类走向将来一定选择的门路 。没有第二条路 ， 这不消举拳头 ，用人类文明才智之心去想 就能想通。