吉林中公务业单元：哲教的考察

【例题1】在听完一位乐成的企业家授课后，一些来自企业的学员感触有些绝望，便问他。“你讲的那些内容我们也差未几知道，可为什么我们之间的差距会那么大呢?”这位企业家答复说：“那是由于你们仅仅是知道了，而我是做到了，这便是我们的差异”，这句话阐明，理论高于实践了解，它最鲜亮、会合的反响了实践的( )

A、广泛有用性

B、客观纪律性

C、主体能动性

D、直接实际性

【答案】C。实践的特性：客观物质性、自发能动性、社会汗青性、直接实际性。此题考察直接实际性。实践是主观见之于客观，联络主客观的桥梁，实践不但仅是停顿在意识范畴内的精力看法的运动，还一定要通过实践引起客观天下的改变的历程。以是仅仅停顿在脑筋里的只是想法，真正把想法酿成客观实际才叫实践。题中光的企业家便是云云，而大门生仅仅是停顿在意识层面。故选C。

【考点剖析】实践的寄义和特性了解，关于这部门重要以案例为主，要修业生了解的底子上学会阐发案例并应用。

【例题2】下列与“心诚则灵”表现的头脑同等的( )

A、吾心即宇宙

B、水是万物的始基

C、天主创世纪

D、我在故我思

【答案】A。“心诚则灵”属于主观唯心主义，主见人的精力是天下的来源根基。A、“吾心即宇宙”属于主观唯心主义。B选项“水是万物的始基”以为水是天下的来源根基，属于古代俭朴唯物主义。C选项“天主创世纪”以为天主才是万物的来源根基，属于客观唯心主义的看法，以为天下的来源根基是离开物质，独立于人之外的“客观精力”。D选项“我在故我思”属于唯物主义。综上所述只有A选项与“心诚则灵”头脑同等，故选A。

【考点剖析】本题考察唯物主义的三种汗青形态和唯心主义的两种根本形态。重要以名流名言的考察要领为主，每每会把古代俭朴唯物主义、主观唯心主义、客观唯心主义的说法放在一路殽杂考生，考生要细致阐发标题，多积存名流名言。

【例题3】下列选项中不属于政治上层修建的是( )

A、执法头脑

B、立法制度

C、部队

D、警员

【答案】A。政治上层修建包罗政治执法制度，部队、警员、牢狱、法庭、政治部分等办法。头脑上层修建包罗政治执法头脑、品德、宗教、哲学、艺术等。以是本题立法制度、部队、警员都属于政治上层修建。执法头脑属于上层修建的领域，故本题应选A。

【考点剖析】本题考察观察考生上层修建的分类。这一块知识点比力艰涩，考生应该细致了解影象。政治上层修建就国度统治阶层会用一些倔强的本领治理，而头脑上层修建便是让百姓从头脑上连结和统治阶层的同等。