人生逆袭3

市道市情上80%的信息皆是站在动物驱利的角度写出来的，好比怎么进步情商、怎么理财、怎么提升等等；20%的信息皆是站在治理者的角度写出来的，好比某政策怎样、某行业的运作数据等等。这类单一视角的所谓知识，对付一小我私家孕育发生“布局性的开悟”没有丝毫代价，全部册本都只是在农场主大概小动物的长处角度去写，这种书对小动物的用处是没有的。古典名作中也就《鬼谷子》是“跳出来”俯瞰“真实布局”，由于其属于纵横家游走在多厚利益团体间搞“公关”的天然是跳出来的头脑。天下便是一个个农场，农场便是农场主养殖小动物，任何“布局”都是由相互依存的主体组成，主体间的长处流淌孕育发生了“布局”。一个小动物要想清楚的瞥见种种农场布局，就必要先忘记自身的“坐标”，只有跳出来看清格式再跳归去回到你本来的“坐标”自己，会发觉你已孕育发生了深刻的头脑洞察，做人办事将游刃有余。根据同等原则，地皮资源应该由地球上每个灵长类小动物均派，由于人性的美德是公正，但究竟上天下偏偏便是由“不公正”构成，一个均衡木板只有不屈了才会左右扭捏动起来，这便是社会进展的内驱力。以是只要社会在进展，“不屈”才是正常状态，小动物的心性第一课便是要开脱子虚美德的幻象，重视不屈的常态，这也决定了小动物是聪慧照旧弱智的一大分水岭。

动物都是趋利避害的，动物的生命存续便是要靠吞噬其他生命体，单细胞动物便是寄托吞噬其他单细胞而进展起来，贪欲是生物天性，吞噬是生物本能，这决定了动物只要在世便是为了抢土地，动物们都崇敬的巨大人物，都有着抢土地本领强的配合特点。原始期间小动物们崇敬的是狮子山君，并以这两个猛兽为图腾，由于它们是两个食品链顶端、抢土地本领最强的。当人类战胜了全部物种就要对内抢土地，每一个土地都是一个农场，分别出了农场主和小动物两大群体。生养动物们的全部养分均来自地皮，雨水、云朵这些天上的工具也都是地皮所造，抢土地便是抢地皮。每个农场主都市将地皮把持起来，把持并不是真正的拥有而是一种操纵权，在海盗那边叫产权，产权这个词的“产”自己便是虚的，别看我们这边的地皮是公有的，小动物不行能对地皮有着100%的操控权哪怕只有一寸，想拥有地皮操控权一定先有壮大的武力构造作为支持，以是地皮是农场主的第一大超等资源。

在生产不发达的文明时期，马牛羊是重要劳动力，在农场主眼里比小动物值钱，好比在草原上为了猎取马匹杀失几个小动物无所谓。随着社会分工孕育发生，“会利用东西”的本领渐渐提拔了小动物的劳动代价，当这种劳动代价凌驾马牛羊时，农场主从抢马牛羊的劳动力就开始转向小动物的劳动力。古代农场的主管职员都叫“牧”，都是帮农场主牧养马牛羊，直到厥后小动物的劳动力腾飞，主管们就酿成帮农场主牧养小动物。牧养小动物的要领实在与牧养马牛羊一样，提供小动物们一个繁衍空间，数目操纵在必然比例，太少了劳动力不敷，太多了资源不敷用。

在繁衍数目的底子上，每个小动物的劳动服从越高，那么制造的总体财宝就越多，农场主便是专门对这个总体财宝同一会合起来设计安排机制的人。小动物终究是属于灵长类，终究与猪狗鸡鸭鹅纷歧样，由于灵长类有大脑这玩意，只要得当地给脑筋开光，即可加强生产服从。给脑筋开光就会放大对天然资源的使用水平，好比马牛羊只会喝水，小动物却可以用水来发电；马牛羊瞥见煤油躲得远远地，小动物却可以提炼煤油作为能量体。给脑筋开光就会自觉孕育发生分工协作，一个小动物造一把椅子从斩柴到加工必要好久，当把椅子的建筑历程分别n个关键，小动物们分工协作，同样的劳动支付，可以造出多少倍数个椅子，生产本领多少倍增进，这便是社会存在的意义，社会存在的素质便是分工协作，对社会的治理便是对分工的治理。在经济学上讲叫做“生产力与生产干系”。

小动物有吃有喝天然体壮毛盛，这时间就要担当一轮收割，这与牧养马牛羊一样养肥了再剪毛，春暖花开又会长出新一轮毛。宏观上研究的是农场之间的往来，便是土地怎么分、对小动物怎么相互都收割收割，微观上研究的是小动物之间的详细分工、生产协作、长处互换，围绕小动物们的用饭、看病、住宅这些工具在经济学上叫刚需。在宏观经济轮回上怎么搞周期收割呢？牧养牛马羊的时间收割靠鞭子，牧养小动物就靠钱币。贪欲的天性使得农场主对地皮和劳动这两样“空间土地”还不餍足，怎么冲破空间的停滞，从而得到更大的时间土地，是每位农场主费尽心机研究的事，在海洋那里的海盗农场研究出心得了那即是金融。

金融收割比农场的周期收割就越发锋利了，周期收割好比一亩地种出100斤谷子收割90斤；金融收割如一亩地未来能种出几多谷子要看时间线拉多长，理论上可以种出无穷谷子，贪欲天性这一下就炸开锅得到了空前开释。固然理论上可以对将来无穷收割，但是拿将来的财宝对如今举行标的，自己便是个幻象，由于物质财宝不行能穿越时空而存在，以是金融肯定孕育发生泡沫，这只是一种对当下资源设置装备摆设的潘多拉把戏罢了，一种对冲破时间的预期所接纳的生意业务，这种生意业务的载体只能是钱币，由于钱币是一串数字，数字固然可以穿越时间。为什么明知物质财宝不克不及穿越时间还要搞金融呢？由于金融可以穿越时间来玩钱币，而钱币是搞小动物周期收割的最有用东西，对马牛羊用鞭子收割，对小动物用钱币和税收割，以是金融的唯一目标便是穿越时间玩周期收割。根据农场养殖模式的规律，金融所孕育发生的每一滴泡沫最终都要由小动物埋单，然而效果是小动物傻傻的崇敬着金融，基础不知道金融恰好是收割镰刀的加强核武器，这些便是站在农场主长处的态度其所能猎取和利用的全部资源了，种种宏观消息的那些专业词汇不外都是障眼法，背后的素质实在很简洁。

在我们这个大农场里，均匀每2秒钟就诞生一个嗷嗷待哺的小动物，均匀每1分钟诞生38个，均匀每天约莫诞生5万个，而均匀每天去世亡2万个。也便是说，作为读者的你每天清晨到晚上两眼一闭一睁，5万个和你一样的小动物就诞生了，2万个和你一样的小动物就挂失了，假如算上天下各地的农场，这个数目范围将更大。这个数据报告我们，不须要把本身看得太重，头脑的最大拦阻便是“主观”，在佛家叫我执，实在家人们都不算什么，像一道烟尘画出一道临时的轨迹随之就淡然消失失了，我们能连续下去的不外只有我们的头脑意识而已，以是增强头脑修炼是小动物平生的修炼。于公(农场)于私(自身)，繁衍都是一种本能，繁衍是动物社会存续的第一身分。农场主的专家团站在农场运营角度，在宏观上每天研究动物的生齿布局，由于地球上现在来看，小动物是最具劳动代价的群体，固然人工智能期间大概冲破这个推断尺度，小动物们站在自身的长处存续与迭代进展的角度，在微观上每天也研究自家的生齿布局。

可喜可贺的是我们作为灵长类小动物，智商肯定比马牛羊高级，这就决定了我们小动物个别的劳动力会无穷放大，但是这种无穷放大一定依靠于生态情况。在落伍文明期间，小动物还不如马牛羊值钱，由于用马耕地比用小动物服从高得多，运货载物也比小动物强得多，马牛羊的繁衍本领也比小动物强得多。小动物的劳动力代价之以是凌驾马牛羊，得益于东西的发明，从竹篱到播种机，小动物的劳动本领极大进步，马牛羊是不会开拖沓机的。以是科技的进展是罪过之源，尤其在宗教哲学看来，科技更是一种罪不容诛，上帝教烧去世科学家的规律在这里就有相识释。科技是为了加强生产服从和进步生产本领，固然也必定为了进步打斗打斗的本领，以是科技分两个范畴：军事科技和民用科技，前者卖力打斗打斗，后者卖力进步小动物劳动服从，一石二鸟。而多数的科技发明都是先军过后民用，由于对付农场主来讲，抢土地是最焦点的，抢完土地才可以研究治理和进步小动物劳动服从。以是小动物要想在农场里过得比另外动物好，起首要做的那便是进修利用种种东西的本事。当你利用的东西越庞大，会利用的小动物越少，你天然就越有代价，会受到农场主以及全农场暖和的眷注，这便是劳动的稀缺性地点，这种稀缺性必定带来优胜性，只如果个小动物，在世的目的便是得到优胜性和优胜感。

固然即便你再见利用东西，尤其是东西越庞大，天然你就必要与其他动物分工协作度就越高。社会进展到今日，每个小动物都要依靠于分工协作从而更好地开释自身的劳动代价，分工越精致那么小动物们团体的生产力就越强，所造成的总体财宝就越多。好比种地，1个小动物开拖沓机播种洒水除虫，这种生产力就很普通，累到吐血最多种个1～2公顷地皮；但是假如10个小动物一路种，参加更多的科技机器，将种地分别成10种关键，每个小动物利用机器卖力干1个关键，这种越发精致的分工协作，很大概会玩转100公顷地皮，假如科学机器力更高端，乃至大概玩转1000公顷地皮。再假如参加生物科技，在种子的生物基因上革新，这10个小动物大概会玩转尽大概更多的地皮。假如小动物们干累了，成天成天就面临地皮和庄家，有个体动物心田扭曲精力瓦解，那么就去城里请一个专门研究精力范畴的小动物专家过来启发启发，小动物立刻快乐起来，种地兴致飞腾。假如研究精力范畴的小动物很少，种地的许多，那么产生这种面临庄稼的生理扭曲变乱就会很频仍，研究精力范畴的小动物就变得越来越值钱。以是小动物不但要在研究某一范畴会利用庞大东西的稀缺性，更要研究分工协作上关键的稀缺性。于是推出一个公式：东西的庞大度＋关键的稀缺度＝你终极所展示的劳动代价。

从农场主宏观角度看，绝大多数小动物也便是上面两个代价：繁衍和分工中提供劳动。小动物觉得本身就像是一部天文量级周密运转呆板上芝麻大点的一个小零件，不但无关紧要，并且有的连零件都不如，乃至只是运转呆板上一个邋遢的污渍，污渍嘴里总说的话便是“不给农场添包袱了”。无论是芝麻大零件照旧邋遢的污渍，都很没有存在感，丢失了大概被擦失了对整部运转呆板丝毫没有任何影响，绝大多数小动物眼睛一闭一睁在这个天下消逝失了。以是小动物们在世总在探究动物人生的意义，素质上实在便是在探究怎样能“留下一道陈迹”，大概说“能有一些影响”，大概说小动物怎样放射出毫光，面临天要亡我怎么办呢？固然假如把本身当作一个劳动力，那么你是无论怎样也不会放射出毫光，作为小动物只有头脑才气闪出毫光。

头脑是什么？头脑不是你自娱自乐随意弄出一套小规律在那边耍，头脑要餍足切合真实天下的规律，并可以或许对真实天下举行解构，画出真实天下的布局；当解构出布局你还要重构，前者属于理论抽象层，是头脑的本源；后者属于实践详细层，是头脑的作用。重构便是用所创建的头脑去实践，可以或许影响多大的“面积”，这个“面积”也便是你所放射出的毫光。头脑上切不克不及横向比力，也便是不要与同层的全部小动物比力，由于每个动物的“运气”和“天赋”都是纷歧样的，决定了头脑毫光的“出发点”就纷歧样。在头脑上必然要纵向比力，也便是与自身比力，一个小动物每天都对布局的洞察越来越饱满，这便是头脑的前进，而影响面从自身扩展抵家庭、朋侪、社会圈层、文化圈层，这便是头脑之光在扩围。一个小动物活了一辈子，闭眼那一刻除了想想本身是个劳动力之外，还能通过头脑闪耀了必然的“面积”，这才便是动物人生。

当代的小动物都很暴躁和烦躁，都很物质化功利化，依据辩证规律，一个动物越物质化功利化，它就越难以得到物质，由于针对这个生理特性，每个农场里都充满了欲望的陷阱，等候着暴躁与烦躁的动物们入坑。只有增强头脑布局，才气更好地运筹帷幄，财宝与体验即可顺带孕育发生。那么有没有吊儿郎当不爱思索却不测得到了功利果实的动物呢？固然有好比拆迁，但那只是运气，天下周密呆板的运转，也会有微小概率变乱。而更多不爱思索的动物们看到这一幕，由于懒于思索索性把这一小概率变乱称之为“运气”，竟然把自我的动物人生全都归结在“运气”这一虚无主义上。不思朝上进步想靠小概率变乱得到物质优胜性的小动物，也从未得到头脑的优胜性，没有头脑布局作为支持，许多捡到去世耗子的瞎猫也会因物质而带来幸福。对付许多有头脑力还烦躁的小动物，是由于头脑力不敷。在古代社会，信息化水平不敷，社会进展速率就落伍，当时的小动物要想“闪闪发亮”，大概必要几代人去完成，现在的信息社会已经给了小动物们相对足够的生态空间。

在科学技能显现曩昔，东方肯定是占上风的，由于东方无论什么事变都有一套阴阳观去玩，从种地刨食到给脑筋套上紧箍咒(儒术)，从打仗的群体打斗(兵家)，到玩干系的个别打斗(纵横)，都到达了才智的极致状态。发辫民族几万人入主中原，又开疆扩土把土地搞到一千多平方公里，小蚂蚁玩大象，这是封建制度的最岑岭。汗青不是小故事，小故事那是泡沫恋爱剧的智商，研究汗青就要研究人类头脑的“布局演化”，无论进展几万年几亿年，只要有人的存在，农场无论以何种情势存在，人性里都有0与1，诸位可以把农场主看做“1”，把小动物看做“0”，也可以把“1”代表贪欲与打击；把“0”代表蒙受与防守。

科技的显现，使得这种“布局演化”越来越快，由于科技越发餍足人性的膨胀，而且是逆天然的。科技就像游戏外挂，在本来的游戏规章下转变了游戏形态，游戏外挂都是餍足人性的罪过研发出来的，是不守规则逆天然的。这也决定了科技起首是军事应用，冲破了军事斗争最初的形态，尔后再渐渐过渡到“农场生存”，冲破了小动物们生孕育发生活的模式以及交换模式，生产本领大发作，信息交换服从大发作，地球酿成地球村。各个农场本来是关闭的小天下，现在连成一片了，军事与商业成为农场主最紧张的工具，这俩工具在本源上都依靠于科技开挂程度。