弗洛伊德变乱引爆艺术思潮——一座黑人“一般女性”雕像伦敦开幕

托马斯·J·普莱斯的作品《伸脱手来》近来被安置在伦敦的一条大众艺术走道上

几个世纪以来，大众艺术的雕塑家们选择刻画他们的主题——通常是强有力的白人骑马或摆着种种百般好汉主义式的姿势。但托马斯·J·普莱斯此次却接纳了差别的计谋。本周在伦敦开幕的一座新铜像《伸出援手》中，一位9英尺高的黑人妇女不以为意地站着，看着本身的手机，镇静自若，彷佛对四周的天下视而不见。

正如普莱斯为《期间》杂志所解说的那样，大众艺术恒久以来一向被用来“展示权利的模样，维护权利体系。”他报告《卫报》记者，他盼望他的雕塑能关心民众重新界说关于大众艺术中权利和体现的对话。

普莱斯说：“我盼望这座雕塑能给人们一个时机，让他们在情绪上与一个他们曩昔大概没有细致到的人的形象联络起来。”；“许多带有展表示味的空间中，最有权势的人每每是配景中的谁人，或摆弄着什么，或阴森着脸坐得笔挺。”

记者报道，在斯特拉特福德区周边的一条免费的大众艺术走道上，人们可以看到《伸出援手》的身影；这座雕塑是英国少数几个刻画黑人妇女的大众作品之一，也是少数由黑人艺术家创作的作品之一。

普莱斯的雕塑显现在民众艺术和汗青影象的重新辩说中。乔治·弗洛伊德变乱后，阻挡种族不公平的抗议运动发作于天下各地，很多英国人开始重新审视种族主义汗青人物的雕像。牛津的运动人士号令拆除殖民主义者塞西尔·罗德斯的雕像，而布里斯托尔的抗议者则把仆从市井爱德华·科尔斯顿的雕像扔到了周边的口岸。

关于民众艺术的争辩从未制止

纵然某些雕像被拆除，争辩也远未完结：7月，白人艺术家马克·奎恩隐秘地将一个黑人妇女的同期间雕像放在曾经屹立着科尔斯顿肖像的基座上。这场活动破裂了艺术界，批判家们讽刺这是时机主义；支持者们则以为这是一种连合同等的举动。不外，本地政府在未经授权的雕塑安置后的第二天就将其拆除。

普莱斯在《艺术报》的批评中进一步扩展了这一思绪，他增补说：“大概一个白人艺术家忽然使用黑人幸福的履历，提出代替白人仆从主的法律，彷佛是救世主情结的一个显着例子，不克不及成为真正同盟的先例。”他以为，赐与一个年轻的黑人艺术家“经济支持和生产办法”可以“以真实的方法规复他们的汗青”，这将是一个更真实的例子。

本年6月，伦敦市长在一份声明中说，只管伦敦是天下上最具多样性的都会之一，但它的大多数大众牌匾和雕塑，都反应了白人汗青人物和维多利亚期间的英国。关于大众艺术的连续对话，使普莱斯的最新作品显现得恰逢当时。一些批评家表现，大众范畴的艺术作品缺乏多样性的题目早该受到存眷了；以一个今世黑人女性的肖像，替换所谓刻画汗青闻名人物（白人男性）的雕塑，觉得格外贴切。普赖斯对《卫报》说，通过创作“一般女性”的怀念性雕塑，普莱斯盼望挑衅之前的“巨大成功雕塑”的汗青看法。

正如艺术家因蒂姆所说，“假如你是一个黑人，你不必成为一名活动员，也不必摆出一个姿势，或实现一个盼望。”