《西部天下》结束，但人类将来要比那个悲催

本周一，令人为之狂热的HBO神作《西部天下》迎来第一季大了局，种种陷入猜疑的疑云也渐次明朗——如你所知，这部烧脑神剧通过差别时间线的瓜代叙事，将“身份展现”的陈腐编剧技法运用极致。不外抛去技法部门，其主题却是并不庞大：在人类的协同下，多少年后，当呆板人踏上找寻“自我意识”之旅。

这是关于人工智能的不灭主题，尤其在“人工智能是否将逾越人类？”“奇点马上到临？”等标题频仍显现在陌头巷尾的2016年——人工智能技能落地的一瞬，这种话题天然可以或许撩拨更多人的神经。

但题目来了，《西部天下》刻画的人与呆板作为两个独立物种的相像，狐疑与杀害，是将来样貌么？或许吧，但至少在我小我私家眼中，相比“意识觉醒”这种迎合直觉的臆想，我更偏向信赖另一种“与意识干系不大”的将来，在那边，意识并非进展AI的牵绊。

这种将来的报告者来自《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利。本年9月，赫拉利在英国出书了这部著作的续集：《将来简史》。我不知中文版何时发售，但信赖我，它极有大概在出书后席卷科技界的朋侪圈——终究，每隔一段时间，中国互联网界就会合体对一本书孕育发生某种“敬拜”之情，《将来简史》进入“敬拜书单”肯定是也许率变乱。

在这本书中，赫拉利起首体系阐释了人类举动的权势巨子泉源从“神”转向“人文主义”（统统都要寻找心田深处的答案）的历程——后者是现众人类社会的主流意识形态，他在一篇文章中写道：“在政治上，我们以为权利取决于一般选民的自由选择。在市场经济中，我们以为主顾永久是对的。人文主义的艺术以为，漂亮取决于观看者的目光。人文主义的伦理提示我们，假如以为某件事好，我们应该去做。”

然而这种运行数百年的权势巨子彷佛正在转移，假如说“自由意识是幻觉”打响了权势巨子易帜的第一枪，那么人文主义最紧张的规律出发点——“没有人比你更相识本身”也正在技能进展的狂奔之路上被瓦解。在赫拉利看来，就在本世纪，“数据主义（Dataism）”极有大概替换“自由主义”，成为人类信奉的“新宗教”。

在数据主义的大纲里，当收罗到海量数据（尤其是人类生物数据），加之日趋壮大的盘算本领，外部气力将比“你的心田”更相识你；当全部数据相互相连，这种气力将无远弗届，从而比任何事物更相识整小我私家类，当时，如民主这般“最不坏”的制度将变得非常可笑，一种躲避于无形的“人工智能老年老”将替换大多数人的思索。

一定认可，相比《西部天下》，这是一种更具实际色彩的将来，但对人类团体而言，相比人类在“呆板人乐土”肆无顾忌的泄欲，你很难想象这种将来会将人类拽至那边。

“数据教”的崛起

究竟上，早在几年前关于大数据的哲学意涵呼之欲出的时间，数据带来权势巨子的转移就被不少学者放肆探究。

赫拉利喜爱用完婚来举例：婚姻的选择权由中世纪的牧师递交给了人文主义期间的“心田选择”——但在将来，接棒者或许是Google，“我会问它，约翰和保罗都在寻求我，他们两个我都喜爱，但两种觉得纷歧样。我真的很难理清晰。鉴于你知道的全部信息，发起我怎么做？而谷歌会答复：我从你诞生那天就相识你了。我阅读了你全部的邮件，记载了你全部的德律风，知道你最喜爱的影戏，你的DNA，以及心脏的全部汗青生物信息。我有你每次约会的准确数据，我可以向你展示你每次与约翰或保罗约会时的心率，血压和血糖程度的及时图表。并且我相识他们就像我相识你一样。基于这些信息和我的高级算法以及几十年来关于数百万对爱情干系的统计数据，我发起你和约翰在一路，由于从恒久来看，有87％的大概你和他在一路更中意。”

肯定会有人问：人类会“愚笨”到将统统选择交由呆板么？

实在追溯汗青，对未知技能从鉴戒到“盲目信托”贯串了人与呆板配合进化的整个进程，人类对技能的信托很难称得上是“理性的成功”，更多是风俗自己的胜出——要知道，将来呆板并非自动“夺权”，而是当人类社会变量日趋庞大，呆板又日趋聪慧之后的一种最切合规律的选择：你最好担当呆板给你的选项，由于它通常便是最好的。进一步推演，终有一日，维持社会正常运转的决议计划庞大度会令人类感触疲乏不胜，当时，呆板或将独揽大权，这意味着人类与呆板的运气将趋势一体。

不外坦白讲，这种看法倒也并不新奇，既然赫拉使用“主义”作为数据的后缀，必然不会停顿在这个条理。在他的叙述中——我不知你可否了解这一点：在素质意义上，这个天下全部学科的底层规律都是数据大概说信息自己。

譬如：生物演化便是生物体与情况之间连续不停的信息互换的详细体现，抛去“意识”不谈，无论是否有量子身分，人脑看起来都挺像单纯的数据阐发历程；包罗市场经济（好像一个超等漫衍式盘算机）在内的任何事物都可视作一个数据处置惩罚器。“贝多芬的第五交响曲，股市泡沫和流感病毒只是三个数据流模式，可以用雷同的根本观点和东西来阐发。”——你知道，能用统一套解说体系“万物归宗”，从来都是成为教条的重要条件。

更进一步讲，在数据主义看来：“宇宙是由数据流构成，实体或征象的代价由其对数据处置惩罚的奉献决定。极度情势下，数据主义天下观的支持者将整个宇宙看作是一个数据流，信赖人类的宇宙任务便是创建一个包括万象的数据处置惩罚体系，尔后融入此中。”

这却是让我想到了另一部闻名“简史”——《信息简史》的焦点天下观：这个天下上任何事物都可用信息的方法量化，所谓“万物皆比特”，比特是宇宙运行的最根本粒子，它们抽象，不行再分，存在于一个个“是”或“否”的推断里；整个宇宙便是一台处置惩罚数据的巨型盘算机，其存在“意义”便是记载和处置惩罚信息。

真正的人工智能是一张“巨网”

好吧，将视角拉至“近将来”，你我正在塑造的数据主义意味着什么？

我小我私家的了解是：假如信息才是天下的“主体”，那么人类存在的意义，不便是“奉养数据”么？用赫拉利的话说，当环球数据处置惩罚体系——这张试图毗连统统数据的“万物之网”变得全知和万能，让未毗连事物与这张巨网相连便是全部意义的泉源。

如前所述，维持社会运转的决议计划庞大度会令人类无望，与此同时，随着数据量和盘算本领的迅猛进展，这张巨网会因才智的不合错误等进展到独立人类存在——在我看来，只有在这个意义上，人工智能作为“另一个物种”才最值得探究，由于它的存眷点是才智，而不是意识。

那么接下来呢？很简洁，无论你从事何种事情（将来你能拥有一份事情已经很荣幸了），为这张巨网，这个“环球脑”添砖加瓦，是终极意义之地点。凭什么？那句告白语怎么说来着，“你好我也好。”

这个时间，数据主义的“教义”也显而易见：让数据蛮横生长，自由流淌，相互交汇；固然，也要尽统统大概增添数据量。“新的格言会如许说：‘假如你履历了某件事，把它记载下来。假如你记载了某件事，把它上传。假如你上传了某件事，分享它。’”赫拉利写道——总之，在将来，为了才智之网，不发朋侪圈的人非常“不品德”。

究竟上，只管意涵并不完全等同，但在新作《必定》中，另一位预言者凯文·凯利还给这张巨网取了个名字：霍洛斯（Holos），并称之为人类有史以来最大的制造物。KK写道：“千年之后，当汗青学家回溯过往时，会以为第三个千禧年的开端是一个陈腐的绝妙期间。在这个期间中，地球上的住民初次把本身与一种庞大的事物相连。将来，它的范围将会陆续增添，但是现在，你我正生存在它方才复苏的时候。将来的人会艳羡我们，盼望本身也能亲目睹证它的诞生。”

早在2007年，凯文·凯利就在一场名为《将来网络5000天》（其时万维网诞生不外5000天）的演讲中说：人类每天有1000亿次点击，全天下网页之间有55万亿个毗连，也许在2020年，网络节点数目将逾越人类大脑神经元，在将来，天下将诞生一个同一的庞大体系，即“统一呆板（One Machine）”，全部事物将连为一体，它永不瓦解，成为才智自己。

好吧，最终只剩下一个题目：这个美丽的天下真能简化为数据么？

我小我私家比力佩服赫拉利本身的看法：“如今还不克不及刀切斧砍地说，人脑意识的孕育发生机制便是数据阐发的历程。不是全部的生存都可以精简成数据。这种数据宗教或许不是真的，但是汗青报告我们，一个宗教大概说意识形态，它不必要精确，也能制服天下。”

或许你还持猜疑态度，没关系，由于从如今通向将来的路上，会有很多的事物为你传教。

李北辰/文（着名科技自媒体，致力于用笔墨优雅的文章，为您提供谈资与见地）