商朝为什么叫富商？殷是剖腹产吗？

有人讲，殷这个字，表现剖腹产，脑洞开得够大的，中国的象形笔墨，观天象而察地理，通神明之德，类万物之情，或许讲剖腹产也对，只是太甚形而下了一点。

殷字左边的大肚子妊妇，是个身材的身字，作甚身？神所立足也，雷同中国人常讲的魂魄投胎，有个住宅了。魂魄漂浮于宇宙时空之中，一念所及，刹时即达，很酷很妙的，只不外长处也是缺点，玩久了，总是流落不定，居无定所，难免心生腻烦，也想找个地方，好歹稳固下来，端庄居家过日子。

不外法术广阔，消息大，能藏神定神的行止，也没有几多，最好的选择，固然是天地之灵的人身了，佛祖讲获人身之难，如盲龟浮木，千年一仰面，极为希奇宝贵。但是神若能随意自由地选择立足之所，去来自若，那就太美好了。固然也有做得到的。仓颉老爷子把这牛B的本领，就写成了身父或身殳，即【殷】字，表现神得其身，身得其神，有虚实互化的大法术。

不外殷这个字，如今重点照旧在身殳，指虚化神，神化气，气化形，形而怀孕，由虚而实，神得其身谓之殷，以是殷，重要讲殷实。契封商，盘庚迁都殷墟，改店铺曰殷，也是讲，商朝迁到殷这个地方，商的精魂从今不再流离了，定居下来了，稳健了，富商的内在在此。

《说文》云:作乐之盛称殷。是怎么回事呢？乐，当代讲的便是交响曲，大合奏，是要众人通力协作，和同才气完成的，古时的大帝，功成必乐，以表其功，古有六乐，黄帝舞《云门》，尧作《咸池》，舜乐《大韶》，禹奏《大夏》，汤为《大濩》，周行《大武》。《周礼·地官·大司徒》讲：“以六乐防万民之情，而教之和。”

作乐之盛之为殷，可见神得其身是何等的殷切盼望，支付了高兴，又是何等的周到，殷挚，殷重，能做到了，又是何等的殷喜，神有其身，身有其神，方能殷实，富裕，矫健，兴盛。故殷者，大也，众也，中也，正也，当也。昔人月朔，十五以殷祭以祀之，以保神满身。

《书·尧典》：日中星鸟，以殷仲春，宵中星虚，以殷仲秋。因此实象正春分秋分之骨气。

而《易·豫》象辞曰：雷出地奋，豫；先王以作乐崇德，殷荐之天主，以配祖考。察见迢遥的天象，预见将来的进展，如雷鸣地应，阴阳转化，由虚而实，乐成的帝王，将其正见心得化入乐章，告之于天主，以传其神明。

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