赵文银：规律天下里创立常识的技能道理和存正在情势

在规律天下里，任何客观存在的事物都可以采纳当代科学的情势举行形貌，这是由创建规律天下的根本道理决定的。对付如今的人类来说，知识是客观存在的事物，以是是可以采纳当代科学的情势举行形貌的。人们可以研究它的泉源、内涵的进展纪律、存在情势等等。

人类的先人从最早作为动物社会的成员显现在地球空间内，到创建可以在人类社会里举行流传的第一小我私家造知识，约莫产生在300万年之前的某个期间，因为把握了制造知识的本领，人类的先人从动物社会跨入到了人类社会，不外这个时间人类先人的种类比力多，身材的物理举动完全服从动物文明里的森林规则。约莫在300万年前的旧石器期间，当代人类的先人把握了制造点状知识的要领，是以在与别的种类的人类先人举行竞争时具有了必然的上风。从零星的点状知识到显现简洁的知识体系约莫耗费了几万年的时间，推感人类从旧石器期间进入到了新石器期间。而从简洁的知识体系到比力庞大的知识体系，人类只耗费了几千年的时间，根据美国人类学家摩尔根“人类一定先得到文明的统统要素，然后才气进入文明社会”的看法，人类社会进入文明社会只有几千年的汗青。不外从产业革命开始，人类知识的创建速率显现了加快增进的趋向，知识体系的布局情势也越来越庞大。好比集成电路便是布局非常庞大的知识的存在情势。

1、规律天下里的知识是什么

在规律天下里，知识是规律事物采纳布局的情势体现出来的存在情势。

在差别范例的规律天下里，知识的存在情势是差别的。好比在物质情势的规律天下里，物质规律体的构造毗连图形便是知识，在人脑创建的精力天下里，知识是信息规律体构造毗连所形成的图形。也便是说，知识是客观存在的规律事物外在表象的征象。

中国昔人在形貌规律天下里事物创建历程的时间说，“道生之，德畜之，物形之，势成之。因此万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常天然。”，此中“物形之”形貌的便是知识的创建道理，物是指规律体的存在情势，形是指构造毗连规律体的布局形状。知识是规律事物外在的体现情势，以布局的情势存在，德是规律事物内涵的素质情势，以能量的情势存在。

由此可见，知识是差别范例规律天下里的事物举行统一性范例转换所创建的规律事物的存在情势。有了这个根本原则，差别范例规律天下里的事物就有了相互认知的规律通道。

好比说，人的身材是物质天下里的存在事物，受物理规章的束缚，身材无法认知自身大概别的的物质事物，但是人除了拥有物质组成的身材之外，另有一个由大脑物质体创建的精力天下，是以可以通过在精力天下里创建知识的情势得到对物质事物的认知。

倘如基于知识认知规律事物的假设是精确的，那么宇宙里差别范例空间里的规律天下的事物都可以采纳知识的情势举行认知，只管在差别范例的规律天下里的规律事物的存在情势差别，但是知识的素质情势是雷同的，知识的差别性来自知识体现征象的存在情势。好比在人类社会里，差别民族的知识的体现征象的存在情势就存在很大的差异。

2、关于人类的知识的一些看法

作为依据人类理性的不证自明的根本究竟，对付人来说，人类知识是在人显现之后才显现的客观事物。也便是说，对付人类来说，知识是陪同人类的进展从无到有由人类制造出来的规律事物，以是作为规律天下里的客观存在情势，必定可以采纳当代科学的情势形貌创建人类知识的技能道理、泉源和目标。

根据网上资料的形貌，只管知识至今也没有一个同一而明白的界定。但人们通常以为知识是切合文明偏向的，人类对物质天下以及精力天下探究的效果总和。知识的代价推断尺度在于有用性，以可否让人类制造新物质，得到气力和权利等等为考量。好比有一个经典的界说来自于柏拉图：一条报告能称得上是知识一定餍足三个条件，它必然是被验证过的，精确的，并且是被人们信赖的，这也是科学与非科学的区分尺度。以色列的汗青学家尤瓦尔·赫拉利在《将来简史》一书提出来有关于知识的悖论：知识假如不克不及转变举动，就没有效处；但是知识一旦转变了举动，知识自己就连忙失去意义。

关于知识的增进和将来的不行猜测性，哲学家卡尔.波普尔有一个闻名的三段论：（1）哪怕是那些坚信人类的将来已经被决定了的人都市同意，人类的知识、人类对天下的见解，对人的举措都市有所影响；（2）人类的知识自己是增进的，总有一些事变是来日诰日才知道，今日不知道的。不然，知识就没有增进了，总有一个知识的增量吧；（3）这个只有来日诰日才知道、今日不知道的知识增量，也对人类的举动有影响，而它就不行猜测，以是人类将来就不行猜测。

孔狄亚克对峙看法来自觉得，以为感官转达给魂魄以知识，魂魄倚赖于形体；洛克却以为魂魄是某种非物质的精力，是属于精力性子的存在物，是可以或许头脑的实体，通过意志和头脑有本领在形体中激起活动。《人类知识的劈头》表述的觉得主义，在了解论史上曾起过紧张的作用。它对狄德罗1749年颁发反攻唯心主义先验论的名著《论瞽者书函》有过紧张的影响。

在西方头脑和科学的进化史中，从苏格拉底开始就有着悠长的猜疑和批驳的精力传统，也从来没有制止过对肯定真理和所谓科学知识的打击，就像苏格拉底说的那样：我唯一知道的是我一窍不通。

中国昔人从情势上形貌知识，好比，“知识”的“知”，字从矢从口，矢亦声。“矢”指“射箭”，“口”指“语言”。“矢”与“口”团结起来表现“语言像射箭，说对话像箭中靶心”。本义：说的很准（一语中的）。“不知”或“未知”便是指话没有说准，就犹如射箭没有击中靶心。箭有没有射准，可以由报靶员证明；话有没有说准，可以由民众查验。例：十八世纪英国天文学家哈雷声称他知道哈雷彗星的举动纪律，并预告这颗彗星于1759年重新显现。后在1759年1月21日，人们果真又一次看到这颗彗星。哈雷说的很准，这便是“知”。

“知识”的“识”，繁体写作“識”字从言从戠，戠亦声。“戠”字从音从戈，《说文》称此字的字义已因师承停止而阙如，实在我们现在照旧可以相识其本义的。“戠”字从音从戈，本指古代部队的方阵练习。“音”指教官口令声（包罗命令军阵进退的鼓声、武士喊杀声），“戈”指到场练习武士的武器。随着教官指令，军阵会显现团体进步或退却、左移或右移、横列队列依次进步、一路向左挥戈、一路向右挥戈等整洁同等的团体行动，在校阅阅兵台上往下看军阵练习，就犹如我们在运动场看台上寓目团体操演出，会看到参演职员整洁同等的行动所形成的种种图形。是以，“戠”字本义便是“规章图形及其变更”。凡从“戠”之字皆此义。

3、人类的第一个知识是怎样创建出来的

作为一种推测的假说，从几百万年前地球上同时存在的十几种范例的人类到厥后只剩下如今的人类这一种范例，起决定性作用的应该是知识。当代人类的先人把握了创建知识的本领，而别的范例的人类并没有把握这种本领，无法采纳本身创建知识的方法通过知识操纵身材器官东西转变物理举动模式的情势得到更好的生存生存情况，以是在森林规则的作用下在竞争的历程中被镌汰了。

由人类本身制造的知识并不是在人类显现的时间就有的，而是人类在颠末了几百万年的坚韧高兴后，一点一点的从无到有制造出来的。只管人类现在彷佛并不知道第一个知识是什么时间显现的，不外从人类社会的存在汗青来看，在旧石器期间开始的时间就存在了人造知识，以是人类最早的知识应该显现在约莫300万年前的旧石器期间之前的期间。当第一小我私家通过自由意志力在大脑创建的精力天下里创建出第一个知识的时间，人类的先人就开始从动物社会分散出来了，而别的范例的人类仍旧停顿在动物社会，不得不陆续根据森林规则争取生存情况。

作为精力天下里客观存在的规律事物，人类显现的第一个知识产物肯定服从宇宙天下制造万物的永恒稳定的根本规章，是以肯定是可以采纳当代科学的情势举行形貌的。

作为非规律正义，宇宙知识的存在是依据人类理性的不证自明的根本究竟。是以在形貌人类知识的泉源之前。先根据当代科学的情势，设计一个可以通过当代盘算科学测试创建知识产物的理论和技能的假设模子：1）宇宙知识是客观存在的永恒稳定的规律事物；2）人类知识来自宇宙知识；3）知识是认知空间里的规律事物；4）宇宙认知空间，小我私家认知空间，人类认知空间是三种差别层级范例的规律空间；5）自由意志一种可以转变规律偏向的特别范例的力；6）每小我私家都拥有自由意志功效；7）人是由身材生命体、精力生命体、魂魄生命体配合组成的复合生命体，身材是物质天下里存在的人的根本载体。

在这个假设模子里，采纳大脑盘算装置创建的精力天下里的知识也是其他动物认知客观事物的根本方法。而人的特别性在于物质身材里拥有孕育发生自由意志的功效模块，以及使用自由意志力制造知识的功效模块。

作为一种推测的科幻故事里的场景，人类制造第一个知识的历程是很困难的。只管在人的精力天下里已经存在来自宇宙认知空间的原初知识，但是并没有转换为身材在物质空间里举行通报的信息情势的知识。直到忽然显现的某一天，某小我私家在魂魄生命体的作用下，把原初知识里的某个知识产物转换成了通过身材的感官举行通报的信息情势的知识，于是就显现了人类的第一个知识。

实在许多哲学家在探究人类知识劈头的时间，根本上都市把身材和魂魄联合在一路举行思量。好比，孔狄亚克对峙看法来自觉得，以为感官转达给魂魄以知识，魂魄倚赖于形体；洛克却以为魂魄是某种非物质的精力，是属于精力性子的存在物，是可以或许头脑的实体，通过意志和头脑有本领在形体中激起活动。

只管柏拉图的“回想说”旨在办理如许一个困难：一小我私家既不会追求他所知道的工具，由于他既然已经知道它，就无需再探寻；他也不会追求他不知道的工具，由于他乃至连他要追求的是什么工具都不知道。但是把握了当代科学知识的人越发情愿看到智能呆板人从无到有创建第一个知识的历程和要领，并通过这种情势来论证人类的知识泉源和制造知识的技能道理。

完备康健的智能呆板人是由三部门范例差别的规律体存在情势组成的复合体事物。一是物质规律体创建的有形的物质事物，二是由物质规律体组成的盘算装置创建的信息规律天下，三是信息规律体创建的无形的信息事物。很显着，在智能呆板人的信息规律体里所储存的是人类的知识，这个时间并没有显现属于智能呆板人的知识。根据柏拉图的魂魄回想说创建知识的要领，智能呆板人的第一个知识便是采纳回想的情势制造出来的，然后采纳标记的情势转换为智能呆板人类的知识，成为全部智能呆板人进修和交换的大众知识产物。

知识是大脑创建的精力天下里采纳布局的情势牢固为产物的信息事物，也便是说，在精力天下里的大多数信息事物并不是知识，由于它们的布局形态是动态改变的，只有哪些布局形态稳健的信息事物才是知识。

布局形态牢固的知识具有操纵身材孕育发生规律举动的规律力，称为知识力。以是从征象上看，人的身材孕育发生的规律举动都是在小我私家认知空间里的知识力的作用下产生的。彷佛中国昔人很早就发觉了这种征象里存在的纪律，而且把这种征象所包罗的纪律的存在情势界说为命。网上资料表现，昔人彷佛比如今的人越发相识创建命的技能道理，知道命与知识之间的联络。孔子说，五十而知定命。孔子以为只要花了五十年的时间，就必然可以或许采纳履历的情势得到充足多的知识，从而感悟定命的内容。只管昔人并没有明白地提身世体显现的规律举动是在大脑认知空间里的知识的作用下孕育发生的的理论看法，但是根本上都以为人的举动运动轨迹是由命操纵的，好比《孔子家语》里说：“古贤人君子博学深谋不遇时者众矣，岂独丘哉！贤不肖者才也，为不为者人也，遇不遇者时也，去世生者命也。”《孟子·万章》上篇里说：“莫之为而为者，天也，莫之致而至者，命也。”

假如根据当代科学的情势，命便是认知空间里的知识轨迹路径。

作为科幻故事里的一个假设模子，假如宇宙是一个采纳规律的情势制造出来的由差别层级范例的空间采纳叠加态的情势创建形成的规律天下，那么人的命也肯定是可以采纳当代科学的情势举行形貌的客观存在的规律事物。参考柏拉图的知识论看法和当代盘算理论创建信息规律天下的技能道理，以及将来的智能呆板人的进展趋向，再做出一个假设的关于人的产物迭代升级模子，那么人的命不外是人这个产物里原初的知识轨迹路径。因为人的规律举动是由知识孕育发生的规律力驱动孕育发生的，以是人们就依据履历归纳出了“人的命天注定”的纪律。究竟上，假如参照盘算机规律天下的运行规章，人只要通过进修所得到的知识修改在小我私家认知空间里已经存在的原初知识轨迹路径，就可以得到差别的人生举动轨迹路径。

人们把宇宙里的由物质情势组成的规律事物分为生物和非生物两大对立的范例，根据网上资料的界说，生物（Organism）是指具有动能的生命体，也是一个物体的聚集。动能是物体因为活动而具有的能量，是以也称为物体的动能。根据哲学的界说，活动是物的时空状态改变的存在情势。根据人类所发觉的宇宙规章，活动具守恒性，即活动既不克不及被制造又不克不及被清除，其详细情势则是多样的而且能相互转化，在转化中活动总量稳定。

假如采纳活动的情势作为分别生物与非生物的尺度，那么生物便是某个时空标准内的活动轨迹路径不确定的规律事物，而非生物便是这个时空标准内的活动轨迹路径确定的规律事物。由此可见，生物和非生物是人们在人类认知空间里创建的用来了解宇宙存在事物的规律观点。

作为一种假设的技能模子，任何生物个别都有一个精力天下，和一个原初的知识轨迹路径，生物的物质载体的活动轨迹是在原初知识轨迹路径的操纵下孕育发生的。人类把精力天下里的规律事物的活动情势称为意识，是用来认知物质天下里规律事物存在情势的规律规章。也便是说，生物采纳精力天下里的意识功效来创建物质天下里事物的存在情势，这种采纳生物的感知器官把得到的物质觉得转换为信息事物的本领便是人们所说的感知本领，是由物质体根据必然的布局情势创建的物理体系。这种采纳规律布局的情势创建差别范例的规律空间的要领彷佛已经被人们所把握，而且正在用于进步人类社会的生存生存情况的实践中。好比中国天眼的500米反射面是由4,450个三角形面板制成的，但是天眼的功效是由天眼产物的布局情势的规律目标决定的，是一个与组成质料个别的属性完全差别的产物。

从人类现在所创建的知识体系来看，只管精力天下是全部生物都具有的功效模块，但是彷佛只有人拥有精力天下里的自由意志功效模块。人可以通过这个模块孕育发生的自由意志力制造知识产物，而且修改小我私家认知空间里的原初知识轨迹路径，然后在知识轨迹的作用下修改人生的轨迹路径，从而得到差别的人生内容。

由此可见，因为人把握了在大脑精力天下里制造知识的本领，以及在小我私家认知空间里修改知识轨迹路径的本领，从而使物质身材的活动轨迹在人生的时空标准里越发不行确定。

只管人类现在并没有显现关于人类知识泉源的完备的理论体系，也没有可以采纳当代科学的情势举行验证的技能要领，但是在人类现在的知识库里，已经存在了许多不完备的碎片化的理论以及创建知识的技能要领。

根据柏拉图的回想说，人类的第一个知识是由第一个通过魂魄回想的情势在人脑创建的精力天下里制造出来的采纳标记的情势存在的产物，这个产物是魂魄在魂魄天下的一些详细事件刺激后所孕育发生的觉得，然后在精力天下里创建的“摹本”事物。

知识的泉源是由小我私家的觉得的泉源决定的，人的觉得泉源分为两类，一种是魂魄的感知器官从魂魄天下里得到的觉得，另一种是身材的感知器官从物质天下里得到的觉得。

人的精力天下对物质情势的感官吸收到的觉得信息举行规律处置惩罚，创建采纳知识的情势存在的信息事物。

在差别范例的规律天下里，因为规律的存在情势差别，是以用来形貌规律事物存在情势的知识的存在情势也是差别的。

作为规律事物泉源的假设，大脑精力天下里的原初知识是魂魄创建的根据魂魄天下的知识情势创建的规律事物。根据柏拉图的理论模子，这是魂魄在进入肉体之前就已经有的魂魄天下里的知识，柏拉图称之为“理念”。

“回想说”模子旨在办理如许一个困难：一小我私家既不会追求他所知道的工具，由于他既然已经知道它，就无需再探寻；他也不会追求他不知道的工具，由于他乃至连他要追求的是什么工具都不知道。

人类所说的知识是人所存眷的知识，也便是对人有效的知识。从人类知识的进展历程来看，知识的有效性是通过知识孕育发生的力对身材举行作用后所显现的物质空间状态的转变对人类的生存进展是否故意义表现出来的。

作为一种客观存在的征象，当代科学创建了大量的餍足身材器官欲望享受的知识，并且这类知识的创建速率越来越快、数目越来越多，外在的体现情势便是人类社会的物质文明层级越来越高。释教把这种情况的期间称为末法期间，因为知识孕育发生的气力非常壮大，导致人的身材的举动转变处于失控状态，是以这个时间的人类社会进入了杂乱期间。

实在许多专家学者已经发觉了一些由科技（知识）带来的粉碎人类社会进展的副作用题目，好比少数人使用科技东西的气力劫掠了越来越多的社会财宝，加速了由于贫富差距加大造成社会杂乱的速率。

彷佛人们并没有从技能的角度相识精力天下的意义。人们并不知道身材生命体在物质天下里的规律举动完满是由精力生命体在精力天下里创建的知识的作用下孕育发生的，以是人们并不存眷驱动精力天下里的摹本规律事物产生改变的知识，彷佛人们并不知道规律天下里采纳摹本领物驱动物理天下里母本领物的规律机制。因为大多数人不器重这类知识的创建，是以显现了精力文明的层级提拔很慢，物质文明层级提拔很快的近况。外在的体现征象便是人们之间的社会干系显现了越来越严峻的杂乱状态，内涵的素质征象便是精力天下里的驱动物质体举动的知识所孕育发生的向心力太小，无法均衡知识孕育发生的离心力，从而使物理天下里的物质体的活动处于失控的状态。

创建人类文明的知识根本上是借助人的身材觉得器官得到的信息在精力天下里创建的规律事物，少数是采纳“魂魄回想说”的方法创建出来的。基于觉得创建的知识的情势与觉得器官担当信息时的情况状态的干系精密，是以这种感性了解的情势是不行靠的，创建的知识的体现情势也会由于物理地皮地区之间的情况差别而差别，以知识的情势形成的文明的情势也是差别的。

如今的人在大脑精力天下里创建知识的本领越来越壮大，但是这些知识并不是精力天下里的知识轨迹路径上的知识，以是并不是说只要在精力天下里创建了大量的知识就转变了命。命是由轨迹路径上的知识决定的。这种情况雷同地上有许多的雨水，但是真正可以或许决定这个地区生气希望的因此轨迹路径情势稳健存在的流淌的雨水。伶仃存在的雨水的数目再多，也不会转变这个地区的生气希望活力。

在《将来简史》里，作者尤瓦尔•赫拉利以为“知识假如不克不及转变举动，就没有效处。但知识一旦转变了举动，自己就连忙失去意义。我们拥有越多数据，对汗青相识越深入，汗青的轨迹就转变得越快，我们的知识也过期得越快。”

人类作为从无到有显现在宇宙天下里的规律事物，弄清晰人类的第一个知识的泉源和创建要领黑白常故意义的，如许人类就可以有目标的通过自动制造的知识孕育发生的规律力对人的身材拥有的劳动力举行作用，从而制造出可以或许得到越发优美生存的场合。

哲学家和盘算科学家研究知识泉源的目标是差别的，哲学家的目标是在假设的关闭空间里探究种种采纳规律的情势制造知识的规律路径，然后再进入更高条理的空间里延展组成这个规律路径的规律历程，看看形成的新的规律路径是否流利。

盘算科学家的目标则差别，他们借助当代科学的结果模仿人在自由意志力的作用下制造知识的场合情况，探究人类制造知识的技能道理和要领，查找人类社会在知识的作用下的进展纪律和技能目的。

4、知识是由内容和情势配合组成的规律产物

作为客观存在的规律事物，知识与物理天下里的物质事物一样，也是由内容和情势两种相反的属性在抵牾纪律提供的规律力的作用下创建的规律产物。内容是知识的存在素质，情势是知识的存在征象，

在差别范例的认知空间里，知识的素质是雷同的，柏拉图称之为“理念”，知识的征象是由认知空间的层级范例决定的，存在很大的差异，柏拉图称之为“影子”或“摹本”。

认知空间是一种特别范例的空间，属于历程空间，是全部范例空间里的事物在举行交换时一定利用的转换空间。作为创建规律天下的一种最简洁的、可控的技能模子，别的任何范例空间里的规律事物没有直接认知事物的功效，只能通过认知空间间接地认知客观存在的事物。

人类把由认知空间组成的天下称为精力天下，以是精力天下是一个倚赖在别的范例天下之上的特别天下，好比倚赖在物质天下大概信息天下之上，是一种不克不及独立存在的天下范例。唯物主义哲学家以组成人的物质体情势为参照坐标系研究宇宙的本源，提出了许多依据观看征象总结的来自纪律的理论。好比恩格斯说：“天下的真正的同一性是在于它的物质性”。（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）辩证唯物主义以为天下在素质上是物质的，以为：

1）物质决定意识。先有物质、后故意识，意识是物质天下恒久进展的产品；意识离不开本身的物质底子——人脑；意识的内容只能来自物质天下，脱离了物质天下，人脑不会自行孕育发生意识。

2）意识对物质具有能行动用。意识的能行动用起首体现在，意识不但可以或许精确反应事物的外部征象，并且可以或许精确反应事物的素质和纪律。意识的能行动用还突出地体现在，意识可以或许反作用于客观事物，精确反应客观事物及其进展纪律的意识，可以或许引导人们有用地开展实践运动，促进客观事物的进展；污蔑反应客观事物及其进展纪律的意识，则会把人的运动引向比方途，拦阻客观事物的进展。

3）物质的决定作用是第一位的，意识的能行动用是第二位的，两者不克不及平列，但也不克不及伶仃地、单方面地夸大某一方面。

只管精力天下是由差别层级的认知空间组成的天下，但是因为空间具有关闭属性，以是个别人从差别层级的认知空间里得到知识也是很困难的，必要付出必然的能量，这些能量根本上来自身材生命体携带的能能范例，不外作为一种假设的技能性推测，彷佛少少数人可以通过魂魄生命体付出能量的情势得到一些特别的知识。好比对柏拉图的回想说看法举行扩展，人可以通过魂魄在宇宙认知空间里认知宇宙天下里客观事物的存在情势，但是必要魂魄生命体付出非常多的能量。从人类进展历程的汗青来看，具有这种特别本领的人大多数彷佛身材都存在缺陷，如达芬奇、牛顿、维特根斯坦、霍金等。在2005年，英国皇家学会举行了一场名为“谁是科学史上最有影响力的人”的民意观察，牛顿被以为比阿尔伯特·爱因斯坦更具影响力。只管对牛顿的毛发举行基因阐发，以为牛顿是艾斯伯格症候群携带者，有XQ28基因的体现，但并未影响到他巨人的形象。

知识是由认知空间组成的认知天下里的规律事物，一个独立的认知空间便是一个知识，是空间内的全部知识根据必然的布局情势毗连起来的一个团体的知识，这是一个新的知识存在情势，是一个层级范例更高的规律事物。

在认知空间范例里，人类认知空间是宇宙认知空间下面的子分类，而小我私家认知空间又是人类认知空间下面最小的子分类。任何一群人创建的社会型生命体都有一个群体认知空间，群体认知空间里的知识轨迹路径便是这个社会型生命体的运气。

在人类认知空间里，知识是由最小的、不行支解的根本物理单元通过布局的情势创建的，物理学家把这个物理量范例空间里的根本单元称为量子。知识量子的存在情势是那些最根本的标记单元。

只管宇宙认知空间和人类认知空间的物理量范例差别，量子的情势差别，所创建的知识的存在情势也差别，但是知识的内容雷同的，形貌的是规律天下里雷同的客观事物。以是只管差别范例的规律天下里的事物的存在情势存在庞大的差异，但是可以采纳知识的情势来得到差别范例规律事物的统一性，并采纳知识的情势在差别范例的规律天下里举行相同和交换。

从现在人类知识的存在情势来看，差别物理地皮区块上的人群创建的知识只管内容雷同，但是情势的差异很大，大多数的知识的情势很简洁，采纳一维空间线性分列的方法创建，知识的情势和内容是完全分散的。最庞大的情势是由汉字的量子单位创建的知识，属于多维空间里的存在事物。好比，英文单字采纳在一维空间里线性分列量子标记的情势创建，内容与情势没有联络，而汉字的情势比力庞大，采纳在二维空间里对量子标记举行非线性分列的方法创建出来的，通过布局的情势把知识的内容关闭在空间内。

人类是在知识的作用下转变物质天下的。只管别的的生物也是在知识的作用下转变四周的物质天下，但是从人类的观看研究来看，彷佛现在只有人类拥有制造知识的本领，以是人类的知识是动态增添的，而别的生物的知识是天赋存在、牢固稳定的。

只管人类通过视觉器官采纳履历的情势制造知识的汗青只有几千年，但是知识的情势已经变得非常庞大了。好比工程师们常用的图纸便是布局非常庞大的知识的存在情势，知识的内容储存在图纸的布局内。

尤瓦尔·赫拉利在《将来简史》里说，“知识假如不克不及转变举动，就没有效处。但知识一旦转变了举动，自己就连忙失去意义。我们拥有越多数据，对汗青相识越深入，汗青的轨迹就转变得越快，我们的知识也过期得越快。”

由此可见，在认知空间里，人类知识的加快进展属于客观存在的天然纪律，外在的体现征象便是，知识产物的布局情势越来越庞大，在知识产物的作用下制造的物质产物的布局情势也越来越庞大，物质产物形成的规律空间的层级范例也越来越高。德国哲学家马克思和恩格斯对人类社会这种进展征象所体现的纪律采纳理论的情势举行整顿，建立了“唯物主义汗青理论”或“唯物主义汗青观”。俄国哲学家列宁评价汗青唯物主义为“科学的社会学”，“唯一的科学的汗青观”和“社会科学的唯一科学要领即唯物主义的要领”。E·伯恩斯坦等则把它修正为经济唯物论。

作为规律天下的根本纪律，人可以通过在认知天下里创建知识的方法来推感人类社会的进展改变。

从技能道理上看，决定人类社会存在状态的是知识，并不是组成人类社会的物质体，也便是说，地球上人类的数目对人类社会不会组成伤害。好比，粮食危急并不是由于人的数目太多导致的，而是由于人类知识的层级太低导致的。也便是说，人类碰到的统统危急都可以通过创建新知识的方法来办理。

在宇宙认知空间里，知识便是客观事物的布局情势颠末规律抽象后形成的具象情势，知识的情势与认知空间的范例和标准有联系关系干系。也便是说，知识是抽象后的规律事物的存在情势，以是知识具有空间层级范例的属性，知识的属性只实用于所属的空间。

人类的知识是宇宙知识的摹本。人的原初的知识在人诞生的时间就已经存在了，不外知识的数目很少。彷佛生物都拥有原初知识，用来驱动物质躯体孕育发生规律举动。

彷佛只有人拥有自由意志力——一类可以转变规律活动偏向的力（在规律天下里，活动是规律的存在情势），于是人就可以通过修改精力天下里原初知识的规律偏向的情势创建新知识，柏拉图把这种情况称为魂魄回想说，好比通过美的花、美的人等详细美的事物，便可回想起肯定的完全的美的具有理念的知识。

根据柏拉图的看法，美是魂魄天下里的知识的存在情势，柏拉图称之为理念，而人类的知识属于“影子”或摹本。理念之以是是美，是由于理念的布局情势所包罗的规律历程是流利天然的，柏拉图把这种由规律布局组成的存在情势称为“美自己”，而且以为美自己先于美的事物，同时也是肯定的，没有任何时间和空间的限定，美学的基础使命就在于追求这个逾越统统美的事物的“美自己”。

因为人类知识是通过身材的感知器官担当到的宇宙知识的信息在精力天下里创建的摹本，以是在种种身分的影响下，人类创建的摹本的布局情势无法到达“美自己”布局情势的水平。

人们认知的美是在小我私家认知空间里来自知识所提供的能量轨迹创建的更高层级的知识的存在情势。由此可见，人们认知的美并不是直接来自客观事物的知识的素质内容——“美自己”，而因此美自己为母本，在自由意志力的作用下创建的餍足本身需求目标的摹本，是一种由感知本领决定的更高层级的知识存在情势。高贵是人类的感知本领可以或许创建的最高层级的美的存在情势，是最靠近天然状态的知识的情势。

5、人类知识泉源的规律和技能模子

作为一种假设的盘算模子，宇宙是由多种范例的规律天下采纳叠加态的情势配合组成的复合天下。由于根据哥德尔不完全性定理，任何一个情势体系，只要包罗了简洁的初等数论形貌，并且是自洽的，它肯定包罗某些体系内所许可的要领既不克不及证明真也不克不及证伪的命题。

也便是说，在单一情势的物质天下里，假如认知体系S含有初等数论，当S无抵牾时，它的无抵牾性不行能在S内证明。好比人的身材是物质体，了解的花也是物质体，但是身材对花的了解不行能在物质情势的S内证明，只能在非物质情势的S内证明。以是物质天下里的物质事物的认知体系S黑白物质情势的体系。人们通常称为精力情势的体系，对应的天下称为精力天下。人们的认知体系便是精力天下里的子体系。

认知空间是由认知体系和认知事物组成的范围更大的团体认知事物，具有关闭、不行支解、自足的属性。知识是认知空间里认知事物的存在情势。人类在物质天下里的举动运动是在知识的作用下产生的。在人类社会的进展历程里，许多专家学者都在研究和探究知识的代价和意义，好比，夸美纽斯以为，人该当起首熟习万物，才有本领去管制万物和管制自身，把握知识可以进步人的职位地方，使人得到稳健，心灵变得高尚。马克思主义者把科学知识看作是了解天下和改革天下的紧张本领，是推动社会进展和前进的一个紧张气力。

固然也有一些哲学家在探究知识的泉源以及创建知识的要领。好比柏拉图依据三个天下的理论模子，提出了魂魄回想说的创建知识的要领。他在对话《美诺篇》、《斐多篇》和《斐德罗篇》中，夸大感性了解不行靠，以为觉得的工具是个体事物，而个体事物只是“理念”(普通观点)的“影子”或“摹本”。他采纳毕达哥拉斯派的魂魄循环说，传播魂魄不去世，以为魂魄在未转世进入肉体曩昔，生存在理念天下中，具有理念的知识；进入肉体时，因为肉体的玷污，忘记了这种知识，通过一些详细事物的刺激，才气唤起不朽魂魄对理念天下的回想，而得到真正的知识。如通过美的花、美的人等详细美的事物，便可回想起肯定的完全的美的理念。

只管如今的科技文明仍旧无法证明魂魄的存在，但是因为人类把握了通过物质情势的规律事物创建信息情势的规律事物的要领，也便是把握了从一种规律范例到另一种规律范例的转换技能，是以人们可以采纳试验的情势来验证昔人关于知识泉源的规律精确性。好比人类现在已经把握了创建智能呆板人的技能，假如根据昔人的理论模子，智能呆板人也可以或许从无到有创建出属于呆板人类的第一个知识，那么就可以证明昔人的理论模子同样得当人类的知识泉源和创建历程。

只管昔人对详细事物的情势的认知在当代人看来是错误的，但是昔人形貌的认知事物的路径偏向是精确的。好比古希腊哲学家德谟克利特以为，万物的来源根基是原子和虚空。原子是不行再分的物质微粒，虚空是原子活动的场合。人们的了解是从事物中流射出来的原子形成的“影像”作用于人们的感官与心灵而孕育发生的。在伦理观上，他夸大幸福论，主见品德的尺度便是欢乐和幸福。

6、通过自由意志力创建知识的技能道理

在规律天下里，自由意志力是一类转变规律偏向的力。创建知识的历程现实上便是转变组成规律事物的规律体的规律偏向的历程。

7、怎样让智能呆板人创建知识

现在的智能呆板人拥有的知识是人类创建的，并不是智能呆板人本身创建的知识，以是呆板人的举动轨迹路径只能在人类设计的知识轨迹路径的作用下孕育发生。这便是呆板人的命。

只管人类创建知识的历程非常漫长，但是人类制造的将来的智能呆板人类创建知识的历程大概就会很短，由于根据《圣经》里的形貌，作为制造者的天主早先并没有计划让人具有创建知识的本领，人得到才智本领的产物功效属于产物失控的一次变乱，以是在《圣经》的形貌里，天主对没有预先订定处置惩罚变乱的预案极为末路火。

但是人类制造智能呆板人的目标是纷歧样的，人类必要智能呆板人关心人类处置惩罚更多的事变，包罗延伸人类生命周期的要领，以是人类必然会把创建知识的本领自动地给予给智能呆板人。

人类现在已经把握了让呆板人制造规律天下的技能，而且制造出了使用人们在呆板人规律天下里设计由知识组成的轨迹路径孕育发生举动的智能呆板人。这个知识轨迹路径是牢固稳定的，相称于智能呆板人的命。假如人类把握了创建自由意志的技能，而且让智能呆板人拥有自由意志功效，那么智能呆板人就可以通过自由意志力在规律天下里创建新知识大概修改已经存在的知识，从而转变操纵呆板人举动的知识轨迹路径。

自由意志力让智能呆板人具有了开脱人的操纵的本领，是以这是一个很伤害的技能，也是人类社会进展历程里肯定会显现的技能，以是人类必要预先订定处置惩罚这种情况的方案，幸免由于智能呆板人举动的失控而给人类带来灾祸。

8、知识经济

知识作为一种信息天下里的人造产物，和人们熟习的物质天下里的人造产物一样，具有利用代价和互换代价的属性。

知识经济是人类社会里的一个专用观点。人们采纳知识经济的情势通过博弈劫掠生存进展所需的财宝能量，以是知识经济里的知识重要是指人类创建的知识，格外是用来创建物质产物的科学技能方面的知识。

根据网上资料的形貌，知识经济曾经不是一个严厉的经济学观点，知识经济界说为创建在知识的生产、安排和利用（消耗）之上的经济。此中所述的知识，包罗人类迄今为止所制造的统统知识，最紧张的部门是科学技能、治理及举动科学知识。

“知识经济”普通地说便是“以知识为底子的经济”。现行的产业经济和农业经济，固然也离不开知识，但总的说来，经济的增进取决于能源、原质料和劳动力，即以物质为底子。

人们发觉，知识经济与信息经济有着紧密的联络，也有必然的区别。知识经济的要害是创新本领。只有信息共享，并与人的认知本领——智能相联合，才气高服从地孕育发生新的知识。以是，知识经济的观点，更突出人的大脑，人的智能。反过来，人的智能，只有在信息共享的条件下，才气有用地孕育发生新的知识。以是，信息革命——数字化、网络化、信息化——为信息共享，高服从地孕育发生新的知识，打下了坚固的底子。这便是说，信息革命，信息化，与知识经济有着密不行分的干系。

只管人们现在已经风俗了使用知识赢利的情势，而且通过对知识的征象的内涵纪律的研究整顿出来许多关于知识经济的理论和要领，但是彷佛并没有依据对知识的素质的内涵纪律的研究整顿出知识经济的理论和要领。

知识是由情势和内容配合组成的规律事物。内容是由情势关闭在空间里的能量的存在情势。知识的代价是由能量决定的，也便是由知识的内容决定的。知识的能量和物理天下里的能量一样，同样服从能量定律，能量既不会凭空孕育发生，也不会凭空消逝，它只会从一种情势转化为另一种情势，大概从一个物体转移到别的物体，而能量的总量连结稳定。能量情势的转换便是能量范例的变更。

小我私家在创建知识的历程中必要斲丧能量，大多数的时间这些能量来自人的内部功效器官携带的能量，是以人们可以采纳生意业务的情势得到财宝能量，采纳外部能量转换的情势补充自身内涵能量的丧失。

在当前的市场经济体系里，并不是任何创新的知识都能赢利，只有那些餍足人们当前需求目标的知识才气采纳商品生意业务的情势得到财宝能量。以是人们根本上只关怀可以或许办理当前需求题目的应用知识的研究和开辟，由于这类知识可以转换为人们必要的产物。

从现在的市场状态来看，普通化应用范例的知识产物很简单赢利，底子理论范例的知识产物很难赢利。而属于将来社会的颠覆性知识根本上无法采纳市场生意业务的情势赢利，这类知识属于计谋知识，根本上是国度投资构造一流的专家学者举行的非市场化知识生意业务举动。

因为物质天下的物理举动是在知识所孕育发生的规律力的作用下孕育发生的，以是在将来的社会里，知识产物经济将成为重要的经济存在情势，而当前的传统物质产物经济因为共享产物利用代价模式的显现而转换为帮助的经济情势。在哪个期间，属于生产资料的知识将成为劳动者举行生产时所必要利用的重要资源或东西。