在中国的汗青上，就有很多深具创新精力和变通意识的良好帝王。他们适应汗青进展的潮水，以敏锐的目光洞察其时社会的种种毛病，以大刀阔斧的方法，在政治、经济、军事和文化头脑范畴刻意革新，除旧布新。

他们敢于突破抱残守缺、抱残守缺的陋俗，勇于创新，从而对汗青的进展和前进作出了杰出的奉献。战国期间赵国的国君赵雍，便是一位刻意革新、敢于除旧布新的君主，他的革新影响了战国时期的汗青格式，在中国汗青上留下了灿烂一页。

屡战屡败，发愤改造

赵雍所统治的赵国，在地理位置上极为倒霉，赵国被夹于秦、韩、燕等大国之间，处于兵家必争之地。这种地理位置，使得赵国处在战国期间吞并战役的冲要之地，每时每刻都有被劲敌吞并的伤害。在赵雍登基之前，赵国的统治者大多不修内政，武备败坏，国力非常疲弱。

公元前325年，赵雍登基，是为赵武灵王。在他登基之后的十多年间，曾先后率军与西面的秦国和东方的齐国作战，但屡战屡败，从无胜绩。军事上的腐败，深深地刺激着赵雍，他刻意对赵国举行大刀阔斧的革新，以提拔国力，加强国度的竞争本领。

突破“礼节”的限定，推行“胡服骑射”革新

先秦期间，人们广泛崇尚礼法。“礼”不但成为人们平常的举动范例，并且还影响到社会生存的各个方面。就拿人们的穿着来讲，也都受到“礼”的束缚。其时，成年的男士，除穿衣裤之外，表面还要穿上深衣。

所谓深衣，便是一种外衣，其特点是广袖长衫，衣长可至脚踝。纵然是武士，亵服之外也要穿上野牛皮做成的铠甲，痴肥鸠拙，未便于举措。更糟糕的是，铠甲之外，武士们还要罩上衣袍。这种衣着，不要说行军打仗，便是从事平常的农业生产，也是非常困难的。

除衣着之外，其时中原一带广泛利用的战车，也成为制约战役的一个紧张身分。这种战车非常笨重，每辆战车都要用四匹马才气拉动。假如赶上在山地作战，这种战车险些没有任何用途。

赵国地处中原北界，与北方的游牧民族连接而居。仔细的赵雍颠末永劫间的观看，发觉不拘礼法的游牧民族，在衣着和作战方法上都有很多优点，值得进修。他发觉，游牧民族的打扮都是短衣短裤，脚着皮靴，行走如飞，自由从容。他还发觉，游牧民族作战时，从不利用笨重的战车，他们永久骑在马背上，纵横驰骋，快如闪电。

格外是在山地作战时，游牧民族的兵士骑上战马，来无影，去无踪，出没无常，每每不战而胜。有鉴于此，赵雍决定革新武士的穿着，废弃长装铠甲，穿上游牧民族的短衣短裤;同时又放弃战车，改用战马。史书上把他的这两项革新合称为“胡服骑射”。

对中原传统礼节的挑衅

不要想固然的以为“胡服骑射”只是变动了一下斗争的打扮，万万不要鄙视这两项革新，这但是对其时中原地域整个礼法的挑衅，整个革新的推行转变了人们传统的看法，打击了传统礼教，对其时社会影响极大。

在其时的人们看来，只有中原地域才是礼乐教养之地，中原以外的四裔，都是荒蛮之区。长衣铠甲和战车，作为中原地域文明的代表，被视为“圣贤之教”，中原之人对周围的少数民族天赋有一种“轻视”，以为本身的血统更优异，比少数民族头角峥嵘。如今，赵雍竟然废弃“圣贤之教”，而接纳“胡服骑射”，把“贤人”所不齿的“胡人”的工具拿过来，并作为进修和仿照的模范。此举所引起的震撼，也就可想而知了，如许的革新天然会碰到一系列阻力。

勇于推行改造，走向茂盛之路

果真，赵雍的革新定见一颁发，整个朝廷立刻炸成一锅粥。有以为此举“违背圣教”者，有以为此行是“以夷变夏”者，更有为此而“称病不朝”者。为了表现本身革新的刻意，赵雍起首本身穿上胡服。在与一班守旧大臣的辩说中，他义正辞严地说:“衣服只是一种便于利用的工具，礼法也是一种便于行事的商定。贤人发明礼法，都是顺于人事、应于时变的效果，其目标是为了利其民而厚其国。”今后，赵王掉臂阻挡派的定见，陆续实验革新改造。

在他的说服下，不少阻挡者纷纷转变了态度。原先称病不朝的令郎成，不但检验了本身的错误，并且还身材力行，穿上了胡服。不久，“胡服骑射”最终在赵国得到广泛的推广，赵国的军究竟力也是以得到增强。

在兵强马壮之后，赵雍起首发动了对中山国的战役，并一举将其攻破。这但是赵国汗青上少有的军事成功。趁着余威，赵雍又先后战胜了周边的小国林胡和楼烦，从而迎来了赵国的复兴之局。

从整个战国汗青来看，推行胡服骑射对付战国影响极大，战国从最初气力中等渐渐跻身于强国的行列，部队斗争力大大加强，紧随秦国之后，乐成坐上战国时期的“第二把交椅”。假如没有赵王的胡服骑射革新，赵国恐怕很难在战国时期幸存下来，早就毁于战火之中了。

《周易・系辞》如许说:“穷则变，变则通，通则久。”这一命题是《易传》作者对宇宙规则的高度归纳综合。《易传》以为，天下上的万事万物进展到了必然的水平就要改变，改变了才会通畅，通畅了才会恒久。

只有改变，宇宙人生才会长期弥新，满盈活力。纵观整个古代史，实验旧制度刻舟求剑的国度注定走向死亡，而推行新制度不停革新改造的国度才会走向富强。中国汗青上王朝的更替已经充实阐明了革新的紧张性。

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