谁说民为贵社姬次之君为轻?

中国古代思想出现了百家争鸣的局面，出现了各种思想，其中的主张和道德品质一直延续到后代。许多国王在治理国家时会采用不止一种思想，并将其精华取其糟粕。那么谁提出了法律不阿贵绳不挠曲呢？法家的代表人物韩非子。

这句话来自韩非子·有度》，“法不阿贵，绳不绕曲”这意味着法律不会偏袒有权势的人，墨线也不会倾向于弯曲的地方。韩非子提出，法律应该遵守公平正义，平等对待。正如现在所说，在法律面前，每个人都是平等的。

春秋战国时期的百家争鸣涌现出许多思想家，如儒家、老庄道家、墨子墨家、韩非子法家理论等。其中，法家在战国时期占据主导地位，其中韩非子和商鞅是法家理论的代表人物。相信大家都学会了听商鞅变法的故事，比如城门立木，但后来因为违反了旧贵族的利益。

韩非子是法学派的大师。他很早就提出历史是向前发展的。当代必然比古代好。人们应该根据实际需要进行政治改革。因此，他提出了系统的法治理论“法不阿贵，绳不绕曲”。儒家除了法家的治国理政思想外，还提出了“民贵君轻”接下来，让我们仔细了解治理的概念。

《孟子》的《尽心章句下》“民为贵，其次是之，君为轻。”孟子想表达的是，天地之间，普通人是最重要的，国家稍次之，一国之君更轻更次要。在孟子看来，君主要重视人民，不能自己恶意剥削人民，不要超越人民，贪图享乐。只有得到百姓爱戴，国家才会稳固……查看详情